时间:2018-05-14编辑:梓岚
在很久以前,东方国家没有基督教的信仰者,它的传入时间无疑很晚,但是在东南亚却依旧占有一席之地。宗教传播几乎都是先来者占优势,但这种“先到先得”的理念不适用于基督教,就是因为基督教传入东南亚的方式有些特殊。
基督教几乎是伴随着殖民者的炮火被硬生生塞给东南亚人的。西方殖民者除了赤裸裸地掠夺以外,还有一个非常理想化的动机,那就是传播神的光辉。对于没有宗教信仰的人来说,很难理解宗教的魅力,但是它却有让两个国家为信仰开战的影响力。
一些国家之所以积极地侵略、扩张,原因之一就是为了发展更多信徒,排挤异教徒。当然,这并不代表他们心中都怀着和谐世界的理念,只是信仰一致能够带来更多的好处而已。这一点,在早期登陆东南亚的海上霸主——西班牙与葡萄牙身上表现得尤为明显,谁让它们都是正统的天主教国家呢?16世纪,两国入侵东南亚,占领各岛屿后立刻开始了积极的传教活动,一边宣传天主教一边打压穆斯林,这成为殖民活动中最主要的工作之一。
西班牙和葡萄牙的殖民势力衰落后,法国、荷兰相继接掌了两国势力,接着推动基督教的传播。法国的天主教地位很高,教皇可以轻易影响政治,自然不会放过弘扬教义的机会。对于很多法国人来说,支持他们远渡重洋来到东南亚的并不是财富和金钱,而是荣誉感与传播宗教的责任感,这才是最原始的精神动力。
相对而言,18世纪末崛起的英国在传教上做出的贡献就少了很多,毕竟已经有前人栽树了,留给它发挥的余地并不多。所以,虽然英国人信奉新教,也就是我们所说的通常意义上的基督教,但是新教在东南亚的势力并不如天主教大。
同时,传教士也成为最特殊的一群人,因为他们不仅承担了传播宗教的责任,还顺便完成了侵略扩张的工作,给东南亚人带来痛苦的同时,也给他们的生活带来了积极的改变,这种矛盾的身份也只有基督教的传教士才有。
为了传播信仰而进行殖民,是很多西方人的想法。在这种思维的影响下,他们的传教活动自然是尽职尽责,取得的效果也非常明显。直到现在,不少东南亚国家都有相当一部分人信仰基督教,菲律宾的天主教更是占据着统治地位。