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大小和卓之乱即清乾隆二十二年(1757年)新疆回部白山派首领霍集占兄弟所发动的叛乱。
大、小和卓是中国西北地区历史上两位著名的伊斯兰教领袖。大和卓是指波罗尼都 ,新疆喀什噶尔人,伊斯兰教白山派和卓玛罕木特的长子。小和卓指霍集占,伊斯兰教白山派和卓玛罕木特的幼子。和卓是波斯语的汉语音译,意思是“圣裔”,专指伊斯兰教创始者穆罕默德的子孙,后用来称呼伊斯兰教学者和大阿訇。
大小和卓的祖先是中亚纳格什班迪教派的领袖玛赫杜米·阿札木。玛赫杜米·阿札木据称是先知穆罕默德女儿的后裔,其子孙号称“和卓” ,主要分为黑山派和白山派两个敌对的支系。明代中期,黑山派和卓得到叶尔羌汗国王室的支持,成为西域天山南路的穆斯林宗教领袖。明末清初,白山派领袖玛木特·玉素布从中亚来到喀什噶尔(今喀什市)传教,后来被叶尔羌汗和黑山派驱逐。
玛木特·玉素布之子伊达雅图勒拉逃往甘肃河州(今临夏市),辗转来到西藏,寻求达赖喇嘛和蒙古准噶尔部的支持。清康熙十九年(1680年),在伊达雅图勒拉的帮助下,准噶尔汗噶尔丹进兵叶尔羌,废黜了叶尔羌汗伊思玛业勒,扶植伊思玛业勒之侄阿卜都里什特即位。伊达雅图勒拉驱逐了叶尔羌的黑山派首领,号称“阿帕克和卓”,但又与叶尔羌汗发生冲突。
约在1692年 ,阿帕克和卓战胜了叶尔羌汗马哈麻特·额敏,控制了喀什噶尔、叶尔羌等地。两年后阿帕克和卓去世,喀什噶尔一带陷入叶尔羌汗、白山派、吉利吉思(布鲁特)和各地伯克的混战之中。策妄阿拉布坦继任准噶尔汗后,将天山南路置于其直接统治之下,黑山、白山两派的和卓后裔都被迁至伊犁(今伊犁州霍城县)一带囚禁。
到了噶尔丹策零在位时,又任用黑山派和卓达涅尔管理叶尔羌、喀什噶尔等地事务。此时,阿帕克和卓之孙玛罕木特已在囚禁中死去,其二子波罗尼都、霍集占,即大小和卓,被囚禁于伊犁东北的额林哈毕尔噶(今依连哈比尔尕山),由当地准噶尔宰桑阿巴噶斯、哈丹兄弟看管。
乾隆二十年(1755年)初,清军西征准噶尔,定北将军班第、定边左副将军阿睦尔撒纳出北路,参赞大臣鄂容安、定边右副将军萨喇勒 出西路,两军约于博罗塔拉(博尔塔拉)会师。在进军途中,阿巴噶斯、哈丹等人率众投降。四月初八,波罗尼都来到西路军萨喇勒处投诚,称:“策妄阿喇布坦时将我父缚来为质,至今并不将我等放回。
我等情愿带领属下三十余户投降大皇帝为臣仆”。不久,霍集占亦随哈丹来降,并称“若荷恩得回故土,情愿招服喀什噶尔、叶尔羌各处人众,同来归顺” 。五月,清兵进驻伊犁。班第拟送波罗尼都赴京朝觐,留霍集占在伊犁“照管游牧”,即管理被准噶尔迁至伊犁的回人(清代称维吾尔人为“回人”)。
六月,乌什伯克霍集斯诱擒准噶尔汗达瓦齐,将达瓦齐缚献清军,准噶尔汗国灭亡。此时,喀什噶尔的黑山派和卓玉素普(达涅尔之子)正计划向北进军。阿克苏的阿奇木伯克阿卜都瓜卜(霍集斯之兄)向班第提议:由清军派使者护送大小和卓之一前去喀什噶尔,“然后宣告他已被中国皇帝指定为该地区的统治者”。
于是班第派遣侍卫托伦泰与霍集斯护送波罗尼都南下招服喀什噶尔、叶尔羌,霍集占则仍留伊犁。托伦泰与波罗尼都在霍集斯家族的支持下,在乌什集结军队,击败了北上的黑山派,并乘胜南进。喀什噶尔的阿奇木伯克和什克开城投降。叶尔羌的黑山派首领和卓加罕(即雅库布,玉素普长兄)力战不敌,最后兵败被杀。
清军占领伊犁后,朝廷以平定准噶尔大功告成,将西征大军撤回内地,仅留少量兵力驻守伊犁、乌鲁木齐等处。乾隆皇帝认为阿睦尔撒纳虽有觊觎准噶尔汗位之志,但“料伊亦不敢遽尔妄行” ,并指示诸大臣:阿睦尔撒纳“不过希图肥己,不必过于苛求”。乾隆二十年(1755年)八月,阿睦尔撒纳在赴热河途中叛逃,潜往塔尔巴哈台。
伊犁的宰桑、喇嘛起兵响应,攻占了伊犁城。霍集占在战乱中率所属维吾尔人逃离伊犁。同被准噶尔囚禁在伊犁的白山派额尔克和卓额色尹(霍集占族叔)、鄂托兰珠和卓玛木特等人不愿依附霍集占,逃往布鲁特部落及浩罕等地 。是年末,阿睦尔撒纳遣使至波罗尼都处,告知攻陷伊犁情形。
波罗尼都等将托伦泰、特古斯(萨喇勒之兄)等人及蒙古官兵扣留 。乾隆二十一年(1756年)二月,定西将军策楞率西路清军收复伊犁,阿睦尔撒纳逃往哈萨克,形势再度逆转。五月,霍集占与波罗尼都会合。霍集占杀死阿睦尔撒纳派来的使者,将托伦泰送回;又以投诚为名,派人到清军大营探听消息 。