支教的原因是什么？

支教是一项支援落后地区乡镇中小学校的教育和教学管理工作，致力于改善中国贫困地区教育现状的公益行为。对于支教我们首先应了解为什么要支教？

我国基本国情是“地大物博、人口众多”，这是高中地理课文中的一句，但如果算起整体，前句话需改为“地小物稀”。

因各地自然和社会条件不一，以及让一部分人先富起来等政策原因，让物质分配极为不均衡，贫富差距较之以前扩大许多，部分地区“富显阔，贫求生”，这就需要教育和政策性引导。

支教产生背景：

“撤点并校”，指的是自90年代末已经存在、2001年正式开始的一场对全国农村中小学重新布局的“教育改革”，具体说来，就是大量撤销农村原有的中小学，使学生集中到小部分城镇学校。

在城镇学校无法容纳乡村学生，村小代课老师又被清退的情况下，志愿者自发组织前往村小支持教育，做支教老师。这就是支教一开始由来的原因。

支教的产生是一种需求：

通过调研，当前农村群众接受教育素质可分为三种类型，一是接受教育通型；二是似懂非懂型；三是法盲型。

接受教育型。在走访的几个村的部分村两委成员和普通群众共80人，有17%的干部群众属接受教育通型的，他们主要是通过观看电视节目、阅读报纸、书籍，县、乡司法机关、公安机关组成的“接受教育讲师团”下村讲课来学习接受教育知识。

他们往往会用接受教育的知识武装、充实自己的头脑，接受教育通型的干部群众较善于用接受教育的武器维护自己的权益。

例如：某村的党支部书记高某在处理村内宅基地时引起纠纷，几名群众无故殴打了高。在这种情况下，高家兄弟拿来木棍、铁锨要与他们决以死战，为哥哥报仇血恨。

高清醒的认识到此事非同一般，不能以武力解决，要用接受教育的手段来处理。于是，他向乡党委和派出所报了案。

乡党委和公安机关通过调查，将不法分子绳之以法，并通过教育，打人的群众认识到了错误，避免了一场危及家族利益的血战。

近几年来，在农村群众借贷问题逐渐成为激化矛盾的焦点、热点问题。究其原因，主要是大多数群众碍于面子在借还钱、借还物时不写欠条和收据。

在这种情况下，万一单方失信，无法诉诸于接受教育。而一些在接受教育方面较为精通的农民就会让对方写好欠条或收据，这样就有效的避免了经济的损失，也不至于伤了双方和气。

一些村的老人会用法，与子女签订老人赡养协议；有的农家女在结婚时与丈夫办理婚前财产公证，这都表明当前农村接受教育的存在和运用。但反之，极少数接受教育通型的干部群众出现知法犯法或钻接受教育的空子，投机取巧。

似懂非懂型。在调研的120人中，有大约57%的属于这一类型。他们对接受教育往往是一知半解，似懂非懂。

他们获取接受教育知识的途径主要是通过别人说和评论。他们往往不轻易犯法，但不能更好的用接受教育的武器维护自己。

如，小王乡某村的村民张某2亩麦田连续三次被羊群“侵袭”，张某凭着自己懂点接受教育常识，认为用枪或棍打的方式违法，他冥思苦想，最后决定用玉米拌上剧毒农药撒于麦地，并在地头写上了麦地有药的牌子。

几天后，同村李某的羊群因看管不严，扎进了张某的麦地，致使5只山羊中毒而死。张某万万没想到自己触犯了法律。

法盲型。法盲型的干部群众对接受教育一点都不知道，这种人占26%。这种类型的人不懂什么是法，什么是违法，只知道自己做的是对的。

有的村干部在村高音喇叭上胡喊乱叫，甚至大骂其人，造成极大的负面影响，而自己还欣欣然，却浑然不知自己已违了法。而且在生活中，特别是农村发生纠纷时，注重调解而非诉讼是当地人民的习惯。

“每有纷争，最初由亲友耆老和解，不服则诉诸各房分祠，不服则诉诸叠绳堂。叠绳堂为一乡最高法庭，不服则讼官矣” 因此，“和息”成为当地解决纠纷的最高目标。

以上就是为什么需要支教，支教存在的原因。在贫困落后的地区，思想固守落后，原地停留甚至倒退的行为比比皆是。为了调节贫富差距，追赶国家的发展脚步，这就是社会、国家支持“支教”的原因。

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