废除汉字近百年的越南有意复兴汉字

需要指出的是，字喃是借用整个汉字或是汉字偏旁，然后采取汉字中的会意、形声、假借等造字方法创制而成，本质上是对汉字的补充。甚至可以认为汉字和字喃其实只是一种字，因为字的构造成分完全相同。

因此，更尴尬的问题出现了，要想学习字喃必须先学会汉字，而且字喃更加难读、难写、难记，因此无法在普通民众之中普及。至于科举出身的精英阶层们，也更愿意使用那些承载着圣贤之道的“儒字”，因此汉字的地位始终未能被撼动。

三、被殖民者推行的“国语字”

其实早在16世纪，另一种迥然不同于的文字就已经出现了。两位来自意大利和葡萄牙的天主教传教士在岘港建立了一座教堂，他们带来了一些先进的西方知识和新奇商品，还懂得运用疗效显著的西药治病，因此在当地百姓中具有很强的吸引力，教徒日渐增多。

为了迎合广大文化程度不高的普通百姓，传教士们于是用用自创的拉丁字母文字记录越南语。其中法国传教士亚历山大·德·罗德编撰的《越南语-葡萄牙语-拉丁语字典》被看作是“国语字”产生的重要标志。

一开始，这些国语字只运用于宗教场合，除此之外就是用来翻译《圣经》、编写传教资料，真正改变这一切的是来自法国的侵略。

1858年，法国军队炮轰岘港，并逐渐侵吞，最终将整个越南变为法国殖民地。汉字作为中越历史文化的纽带，成了法国殖民统治的障碍，于是殖民当局强迫越南使用国语字，随即悍然下令全面废除学校的汉字教育，于是汉字及字喃被迫退出了历史舞台。

当然，法国人并不是要让越南真的使用国语字，他们的目的很简单，就是分步同化越南人，先用所谓的“国语字”取代汉字，等越南社会习惯之后再用法语取而代之。

虽然国语字本身也存在一定缺陷，但它毕竟易学易懂，在民间也比较普遍，因此成为了越南革命者们传播先进思想、争取民族独立的有力工具。1945年9月2日，胡志明在河内巴亭广场宣读了用国语字撰写的《独立宣言》，越南民主共和国正式成立。

随后，国语字正式成为了越南的官方正式文字，然而这不能像韩国那样简单归咎于民族主义下的去汉化，毕竟胡志明精通汉文，何况连当时的中国主席都认为“拼音文字是较便利的一种文字形式，汉字太繁难，目前只作简化改革，将来总有一天要作根本改革的”。

四、汉字复活行动

近几年，越南几十位有影响的专家学者联名向越南教育部上书，建议从现在开始恢复汉语在全国小学和中学的教学，同时还建议出台一部强制性教育大纲，小学、中学毕业时，学生必须达到相对应的汉语程度标准。

这样的建议其实和中国的快速发展并没有太大关系，而是很多越南人对于历史和文化传统这一重大问题的长期反省和抉择。

大家都知道，文字是一个民族历史文化的载体，同时文字本身也是历史文化中一个极其重要又无法分割的部分。改变文字，就意味着割断甚至是毁弃自己的历史和文化，如今越来越多的越南人深切认识到了这个问题，纵然想要深入了解也无法阅读理解历史文献。

这样的建议得到了一些机构和民间的响应，大家可以想象一下，如果这一建议能够作为作为制度出台，并得到全面持续实施，经过两代人也就是40年左右的时间，基本所有越南人就都能写汉字，那时恢复汉字的官方地位也是理所当然的事了。