时间:2018-11-01编辑:浮泊凉
第一支十字军其实是由虔诚的基督教徒、欠债的破产者、潦倒的贵族和逃避法律制裁的罪犯组成的乌合之众。他们在半疯半癫的隐士彼得和“穷光蛋”瓦特的带领下,开始了远征。他们把沿路遇见的犹太人全都杀死了,但在到达匈牙利时,他们全军覆没了。
这次经历给教会上了惨痛的一课:单靠热情不能恢复圣地的自由。除了强烈的愿望和过人的勇气,良好的组织也至关重要。于是,教会用一年的时间训练了20万士兵,并给每个人配备了武器。这次他们在诸多战争经验丰富的贵族(包括布隆的歌戈弗雷、诺曼底公爵罗伯特和弗兰德斯伯爵罗伯特)的带领下,开始了第二次远征。
公元1096年,第二支东征的十字军踏上了漫长的征程。在君士坦丁堡,他们向东罗马皇帝宣誓,将誓死效忠于他(正如我之前说过的,传统不会轻易消亡,不管东罗马皇帝多么穷困潦倒,多么无权无势,但瘦死的骆驼比马大,他们仍备受尊崇)。
随后,他们来到亚洲,把落在他们手上的穆斯林全都杀死。接着,他们涌进耶路撒冷,屠杀了城里所有的穆斯林。最后,他们流着虔诚与感恩的泪水来到圣墓,向上帝表达赞美和感激之情。但没过多久,土耳其人的援军就赶到了。他们重新夺回了耶路撒冷,作为报复,他们杀光了所有十字军的追随者。
在接下来的两个世纪里,欧洲人又发动了7次十字军东征。慢慢地,十字军战士们学会了前往亚细亚的技巧。陆路艰苦又危险,于是他们选择先翻过阿尔卑斯山,到达意大利的威尼斯或者热那亚,再乘船去东方。热那亚人和威尼斯人为这些横渡地中海的旅客提供了便捷的服务,还从中捞了一大笔钱。
他们收取极高的费用,当十字军战士(大多数人都很穷)支付不起旅费时,这些意大利“奸商”便展现出“善良的”一面,让他们在渡海的过程中用工作来偿还。为了支付从威尼斯到阿克的旅费,十字军战士承诺会为他的船主打几场硬仗。通过这种方法,威尼斯人获取了亚得里亚海沿岸、希腊半岛、塞浦路斯、克里特岛及罗德岛的大片土地,甚至连雅典都变成了威尼斯的殖民地。
然而,对于圣地问题来说,这一切都于事无补。当最初的宗教热情退却之后,一段短暂的十字军之旅成为每一位有教养的欧洲青年所研修的课程。而巴勒斯坦也因此从未缺乏服役的应征者。一开始,十字军战士非常仇恨穆斯林,但他们很喜欢东罗马帝国及亚美尼亚的基督教徒。可如今,他们的内心发生了180°的转变。他们开始讨厌拜占庭的希腊人,因为后者总是欺骗他们,还总是背弃基督教的教义。他们还憎恨亚美尼亚人和所有地中海东部地区的民族。他们反而开始欣赏敌人穆斯林的种种美德,因为事实证明,他们慷慨又公正。
当然,这些话不能在公共场合说。但当十字军战士回到家乡时,他们便下意识地开始模仿从异教徒敌人那里学来的优雅举止。和他们相比,欧洲骑士简直就是一群土包子。十字军战士还带回一些新奇的食物,如桃子和菠菜。
他们把种子种在菜园里,不仅留给一家人食用,还能卖些零花钱。他们舍弃了穿戴沉重盔甲的野蛮习俗,开始模仿伊斯兰教徒和土耳其人的样子,换上丝质或棉质的长袍,看上去潇洒飘逸。事实上,十字军东征原本是为了惩罚异教徒,最后却成了百万欧洲青年的一次文明启蒙教育。
从军事和战争的观点来看,十字军的东征是失败的。他们丢掉了耶路撒冷和其他许多城市。在叙利亚、巴勒斯坦和小亚细亚地区,十几个新建的小王国都被土耳其再次征服。公元1244年,耶路撒冷已经完全变成一个土耳其城市。圣地的情况和公元1095年相比并无差别。
欧洲大陆却发生了翻天覆地的变化。这几次东征让西方人民看到了东方文明的璀璨与优美。他们不愿再待在枯燥的城堡中,想要追求更丰富多彩的生活。但不论是教会还是国家,都没办法让他们过上这种生活。
他们在城市里找到了这种生活。