梭伦的墓地在哪里

公元前7〜前6世纪之间，在古雅典的大地上生活着一位著名政治改革家和诗人，他有着很高的知名度，凡是读过希腊史的人，几乎无人不晓，他就是被誉为古希腊“七贤”之一的梭伦。但是，这个举世闻名的改革家却悄然无声地离开了世界，他死于什么地方，尸骨埋在哪里，至今都是一个难以解开的迷。

梭伦出生在一个贵族家庭，原籍为萨拉密斯。这里是雅典西海岸的一个小海岛，地势险要，是雅典的门户。他的父亲乐善好施，不过在他少年时他的家境就不再像之前那么富有了。他年轻时一面经商，一面游历四方，到过许多地方，漫游各地名胜，考察社会风情，写下了许多著名的诗作。

青年时代的梭伦非常关心国家大事，有着强烈的爱国情怀。一次，雅典4邻邦墨加拉为争夺萨拉密斯多次发生战争。雅典一开始便出师不利，节节败退，人们的反战情绪日益高涨，所以雅典官方公布了反战法令，对所有敢以技面及口久方式宣传再战者,一律判处死刑。

很多有志的热血青年，对反战法令敢怒而不敢言。当时，只有梭伦一个人，胆大过人。他为了激发雅典人民的爱国热情，竟然不顾自己的安危，戴着花冠，装疯卖傻地跑到广场中心，站在著名的传令石上，向周围聚拢过来看热闹的人大声朗诵他充满爱国激情的诗篇，号召人们闭结起来，到萨拉密斯去，为了自己可爱的岛屿而战斗，一雪前耻。

梭伦曾经大声地向众人呼吁：“如果连战争的勇气都没有，那么你就不配做一名雅典人！”梭伦为了让人们相信夺取萨拉密斯是正义的行为，查阅了大量资料，进行实地考察，从历史传统到民族习惯，一点也不漏地进行调査，最终得出萨拉密斯自古以来就是雅典的领土的结论。

在他找到的确凿证据面前，雅典废除了那个丧失民族气节的反战法令，重新向墨加拉宣战，梭伦就是当时行动的指挥官。随后，梭伦亲自率兵来到雅典，出其不意，一举夺回了萨拉密斯岛。从此，进入而立之年的梭伦的名声大振，同时取得了雅典平民的信任，人们把他推举为首席执政官，实现了他对雅典进行政治、经济改革的愿望。

公元前594年，雅典平民与贵族之间的斗争已经到丫白热化的程度，才华出众的梭伦被任命为首席执政官。上任后，他大刀阔斧地进行了一系列改革。首先，他颁布了“解负令”，把平民的一切债务都取消了，被压迫的下层平民得到了解脱。然后.他打破了按血统来决定社会地位的惯例，把人民按财产多少划分为几个等级，而且改革了国家机构，开创了几百人会议的先河。与此同时，他制定了一系列促进工商业发展的改革措施，改革货币，鼓励橄榄油输出，同时禁止雅典粮食出口。

之后，他给予所有公民最优厚的条件，同时引进外来人才，取消了外国人定居雅典的限制，为雅典奴隶主民主政治的建立奠定了基础。可以说，梭伦是一位世界上少有的优秀改革家，就连恩格斯也称赞他的改革为“政治革命”。古希腊哲学家亚里士多德曾经赞扬梭伦“采取了最优良的立法，拯救了国家”。

但是，在梭伦任职期间，雅典内部的斗争形势越来越严峻，因此他任期满后，再次出游，晚年的梭伦曾游历埃及和塞浦路斯。那么，梭伦出游后有没有返回家中？他究竟是客死他乡还是归隐家中悄然去世的呢？

大部分资料都认为，梭伦活了七八十岁，他在外游历了10年后才归隐家中，从事创作一直到他的生命结束。

但是也有一部分人对此持反对意见。他们认为，梭伦当时出外游历的原因并不是退隐，而是他反对专制统治，才不得不游历外国，最终客死他乡。古希腊作家弟奥根尼•拉尔修说梭伦在80岁时，客死于塞浦路斯。虽然他客死外国，但他仍然没有更改他的爱国思想和对家乡的深沉的爱。去世前，他曾经叮嘱亲人一定要将他的遗体运回故乡，把骨灰撒在他曾经战斗过的、深深爱着的萨拉密斯的大地上。

为了说服更多的人相信这一说法，弟奥根尼•拉尔修在他的《名哲言行录》里，还写了这样一首诗：在异乡塞浦路斯的土地上，火焰搜走了梭伦的躯体；他的遗骸为萨拉密斯所得，他的骨灰滋养着这里的庄稼。轴转木牌把他的英灵一直带上了天庭；因为，他的法律使人民的负担变得最轻最轻。

在人们对弟奥根尼•拉尔修的说法几乎全部相信的时候，人们又看到了古代著名传记作家普兽塔克完全不同的说法。他的传记作品《梭伦传》中认为，梭伦游历结束后还活了很长时间。至于他的尸骨被火化，撒在萨拉密斯岛这件事是完全不可能的。

时光飞逝，世界毎天都进行着沧海桑田的变化，梭伦死后的最终安眠地我们还是没有找到，看来这个谜闭只能靠时间来解决了。不过，梭伦的改革理论与诗作却让一代代的人们一直赞叹着。

更多世界历史名人传记的故事请点击返回大全页

下一节：苏拉辞职放弃权位选择隐居

返回大全页：世界名人传记大全

推荐阅读：

世界宫廷悬案疑案全揭秘

世界重大历史事件全揭秘