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时间：2017-12-29编辑：梓岚
有传说说古代九鼎是大禹铸造的，那事实真是如此吗？有肯定和否定两种截然相反的意见。
可以称得上信史的《左传•宣公三年》《史记•楚世家》记载：楚庄王八年（前606)，楚庄王讨伐陆浑之戎，一直到达洛阳。周定王派 王孙满去慰劳楚庄王，楚庄王乘机问周鼎的大小轻重。王孙满没有回 答楚庄王，而只是说夏代兴盛的时候，用九牧所贡之金铸成九鼎，夏亡迁于商，商灭迁于周，并说如果本质美好光明，鼎虽小而犹重，反之，虽大犹轻。“
周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也”。这就 是成语“问鼎中原”和语词“鼎迁”的来历。不过《左传》说铸鼎的时间，是“夏之方有德”之时；《史记》说在“虞夏之盛”，又说禹收九牧之金，铸九鼎，象九州；《墨子•耕柱》说，夏后启时铸成九鼎。 《易林•小畜之九》《拾遗记》卷二等都说禹铸九鼎。显而易见，上述诸种说法都肯定禹铸九鼎或夏初铸九鼎。
可是，秦灭东周时，似乎并未得到九鼎。《史记》的《秦本纪》和 《秦始皇本纪》载有九鼎在迁往咸阳途中，有一鼎被大风刮到江苏北部泗水中之事。据说秦始皇东巡至彭城（今江苏徐州）时，曾“斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得”。而《十道记》《括地志》等则说，鼎被刮到四川的鼎鼻山。
鼎鼻山下江水清澄，因能看到鼎鼻，故名此山为鼎鼻。然而，如果九鼎中仅失一鼎，那么尚有八鼎，汉取代秦，八鼎当归汉。可是秦王子婴投降刘邦时，所能交出的只有皇帝玺，而没有鼎，况且此后再未见夏鼎复出。难道鼎真的被风刮走 了？《战国策》说周得九鼎时，每一鼎需要九万人来搬运，九鼎的搬运需八十一万人。
究竟是什么风能卷走如此沉重的鼎？或曰《战国策》 多夸大之辞，那么鼎沉泗水、禹铸九鼎就只是传说了。根据以上理由， 近代古史辨派学者提出否定禹铸九鼎的说法。
随着考古科学的发展，证明夏代乃至夏代以前，确实已出现冶铜铸造业。如绝对年代早于夏代的陕西临潼（今西安市临潼区）姜寨遗址、属马家窑文化的甘肃东乡林家遗址，以及大汶口遗址一号墓等， 就出土了铜器、青铜器。
一般认为，属夏文化的河南偃师二里头文化遗址中，也出土了铜爵、铜锛、铜凿、铜锥、铜刀、铜镞、铜鱼钩和 带有镶嵌的圆形铜 器等，并发现坩埚 片、铜渣和陶范。
由此看来，夏铸九鼎的说法，又未可绝对否定。
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