“香山”之名有三个由来，康熙年间落成行宫，乾隆曾82次驻跸于此

香山是北京人最为熟悉的京城景观之一，其地处西山东坡之腹心，也是西山山梁东端的枢纽，峰峦层叠、涧壑交错、清泉甘冽适口，所谓“香山流泉茂林，一屐即有轩，白雪之气，于西山中当据上座”。自古以来，香山便是礼佛胜地，早在唐代就出现了壮美的寺宇建筑，《宛署杂记》载有“妙高堂”，《香山永安寺记》则记载“永安寺创自李唐，沿于辽金”。关于香山的得名，历来有许多说法，与其自然景观、佛教渊源有着深刻联系。

至清代，香山更成为京城西北郊重要的皇家园林，康熙时便建成了“香山行宫”，乾隆帝更是十分青睐香山美景，不仅题诗多首，还大规模扩建香山行宫，并将其定名为“静宜园”。静宜园体现了乾隆时期皇家园林艺术的杰出成就，也承载了乾隆帝修身养性的情致、治国理政的才略……

袁长平、王奕

“香山”之名的三个由来

异石花香佛缘悠长

自古以来，香山便是礼佛胜地，早在唐代就出现了壮美的寺宇建筑，《宛署杂记》载有“妙高堂”，《香山永安寺记》则记载：“永安寺创自李唐，沿于辽金”。香山名称的由来有多种说法，据《香山永安寺记》中载：“以山有大石如香炉，故名，盖胜境也。”《宛署杂记》中曰：“在香山，一曰香山寺，以山有巨石如香鼎，上干云霄，重岗叠翠，来朝皇阙。中有古场曰香山，上有二大石，状如香炉、蛤蟆，有泉水自山腹下注溪谷，一号小清凉。”这两块独特的巨石，位于现双清别墅上端，好似两只蛤蟆坐南向东北引首翘望。在明代文献《宛署杂记》中有元代诗人萨都刺的诗文，又把二石称之为“乳峰”，原诗赞曰：“山腹双双翠出尖，游人原不厌观瞻。露和石髓沾苔腻，雨带泉花溅齿甘。雾幛轻笼遮隐隐，云襟半袒露纤纤。儿童月下欢相指，天姥开怀照玉奁。”

另一说源于花香。据明代文献《帝京景物略》中载：“山所名也，曰香炉石。或曰：香山，杏花香，香山也，香山士女，时节群游，而杏花香，十里一红白，游人鼻无他馥，经蕊飞白之旬。”关于香山名称起源于杏花的说法，在香山脚下还流传着一个有趣的传说：很久以前，香山附近住着一位石匠，家贫如洗，没有生计。一次上山打柴，路遇仙人，赠杏两枚，食后将核种到山上，经若干年繁衍，杏树遍山，如云如雪，约有十万株，甚为一大奇观。人称这一带为“杏花山”，又因香气飘溢四野，沁人肺脾，久而久之，杏花山就被称为“香山”。

也有“香山”之名来自佛经的说法。佛教创始人释迦牟尼出生地迦毗罗卫国都城（又称“父城”）附近有山名“香山”，释迦牟尼在世时，其弟子入香山修道，后不断有佛教徒入山成道，故《华严经》把香山名列第二，成为仅次于须弥山的佛教名山。随着佛教的传入，中国出现了多处以香山而得名的山，而京城的香山便是其中之一。

康熙年间落成行宫乾隆帝兴建静宜园

巧于因借精于体宜

清朝康熙中叶，朝廷启动北京西北郊皇家园林的营造工程。康熙十六年（1677年），建成游赏、临幸、驻跸的行宫，并命名为“香山行宫”。其址选在香山永安村地，其地背山面水原有五色金莲池，范围是后来乾隆皇帝寝宫，即虚朗斋、学古堂一带，建筑质朴，殿堂、房舍、楼阁、院落、亭台俱全。行宫正门面北，两侧建有朝房，因其跨沟涧而建，故宫门檐额为康熙皇帝御题曰：“涧碧溪清”。

香山名胜古迹众多，康熙皇帝多次游幸香山，留下“涧碧溪清、绿筠深处、璎珞岩、香山寺、洪光寺、光明三昧、来青轩、普照乾坤”等御题题额及御制《洪光寺盘道》《来青轩临眺》《驻跸碧云寺》《碧云寺临泉望月》等诗作。《来青轩临眺二首》其一为“摇拂烟云动翠旗，登临翰墨每相随。山河景象无穷意，俯瞰人情因物知。”

乾隆皇帝在御制《静宜园记》曰：“昔我皇祖於西山名胜古刹，无不旷览。游观兴至，则吟赏托怀。草木为之含辉，岩谷因而增色。恐仆役待从之臣或有所劳也，率建行宫数宇於佛殿侧。无丹雘之饰，质明而往，信宿而归，牧圉不烦。如岫云、皇姑、香山者皆是。而惟香山去圆明园十余里而近。”说明了康熙皇帝建造香山行宫的目的。

乾隆八年（公元1743）初夏，33岁的乾隆皇帝第一次来到香山，就对香山这座拱卫帝都的山林胜境所吸引，共写下六题十二首诗赞誉香山的美景。御制《寄题香山禅房》诗曰：“从来不识香山面，一见还如遇故人。总是依空成幻翳，亦知耽静即根尘。”《初游香山》诗曰：“西山卫帝都，胜迹由来久。兰若何纷伙，永安斯为首（香山寺名）。我来揽景概，正值新晴后。……为境清且幽，远睇见窣堵，近却蔽林籔。”

乾隆从香山回到宫中，当年就传谕为圆明园八旗护军营增定皇上驻跸香山时守卫和清跸等职责。乾隆九年（1744）又降旨：成立香山工程处。并设置员外郎一名专司管理园务。开始筹备建园工作，又从静明园、西花园两处的副总领内各选一名官员，“在香山行宫行走”。乾隆十年七月（1745）便正式动工，大规模修建香山的皇家园囿了。乾隆十一年三月（1746年）建成，历时九个月。

就园林修建的技术而言，静宜园工程的突出特点在“巧于因借，精在体宜”。《静宜园记》中记载：“即旧行宫之基，葺垣筑室。佛殿琳宫，参错相望。而峰头岭腹凡可以占山川之秀，供揽结之奇者，为亭，为轩，为庐，为广，为舫室，为蜗寮，自四柱以至数楹，添置若干区。越明年丙寅春三月而园成，非创也，盖因也。”即是在旧行宫的基础上砌院墙、建殿宇，佛殿和宫室高低错落而又能相望借景，而在山峰、山岭腹地，凡是可以占据山川之秀和可观览奇特景观的地方，皆修建了亭、轩、庐、广、舫室和蜗寮。这座园林并不是创造新建之园，而是因借了康熙行宫、原有寺院和自然景观而建成的，体现了中国园林艺术的高超技巧。

乾隆帝为何82次驻跸于此

修身养性阅武强国

不论是在修建过程中，还是日后的实际使用，乾隆帝都将自己对于修身治国的理念融入到了静宜园中。因此，他对香山静宜园的青睐，有着深厚的人文基础，具体可以归纳成四点：

一是致虚极，守静笃。感悟山和水、一静一动的智慧，以智仁山水德，体会作为圣君智与仁的圣德与修为之道。据御制《静宜园记》中记载：“动静有养，体智仁也。”庄子说：“水之性，不杂则清，莫动则平：郁闭而不流，亦不能清。天德之象也。”“莫动”，不动是山的特点。《淮南子·说山》以水为喻：“水定则清平，动则失平。故唯不动，则所以无不动也。”水的智慧，是大智慧。

二是观揽名胜，散志澄怀。如《静宜园记》中曰“游观兴至，则吟赏托怀。草木为之含辉，岩谷因而增色。……盖山水之乐不能忘於怀，”即是乾隆皇帝对自然山水之德陶养情操的渴望，及置身香山通过游览、观赏山林胜景，实现心与物游、澄怀观道。

三是勤政务本、问农观稼。《静宜园记》曰：“殿曰勤政，朝夕是临，与群臣咨政要而筹民瘼，如圆明园也。山居望远村平畴，耕者，耘者，饁者，种者，敛者，历历在目。”即在静宜园中，亦如圆明园一样设立勤政殿，与群臣一起探讨国家大事、筹化民生疾苦，勤于政务，不忘农桑。

四是宁静致远、阅武强国。“游园不废政务”，是康熙、乾隆皇帝游赏御苑、巡幸外出的重要原则。乾隆皇帝一生82次驻跸香山静宜园，从驻跸实录及所作御制诗文中，可以知晓其园居理政、阅武强国、治国安邦是营造静宜园主要目的之一。

致远斋是香山静宜园二十八景之首勤政殿的重要组成，命名源于诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远……”。意在告诫后人，有道德修养的君子，要以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚品德，不清心寡欲就不能使自己志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想。

乾隆皇帝来香山驻跸，检阅犒赏香山健锐营将士也是重要的目的之一。键锐营又称健锐云梯营、飞虎健锐云梯营、香山健锐营，驻地在京城西北香山脚下，常规编制2000人左右，依照旗份分为左右两翼，营内士兵主要由满族子弟构成，是清八旗禁卫军中一支具有特种部队性质的部队。乾隆十四年（1749）平定金川，将西山鲍家寺葺新赐名曰“实胜”，立健锐营。《大清会典》记载“朕思我满洲兵向用云梯攻城，因命八旗于前锋护军内，选择年壮人才勇健者千人，特命大臣监视操演。所选兵丁，各奋勉学习，不数月间，皆已精练，随征金川，功成凯旋。”

乾隆十五年（1750年）御制《赐健锐云梯营军士食即席得句》诗序曰：“朕于实胜寺旁造室庐以居云梯军士，命之曰健锐云梯营，室成居定。兹临香山之便，因赐以食。是营皆去岁金川成功之旅，适金川降虏及临阵俘番习工筑者数人，令附居营侧，是日并列众末俾预惠焉。”乾隆三十二年（1767年）御制《阅武》诗又描述了记述了前此平定回部时，健锐营士卒所至奋勇先登，屡奏攻坚陷阵之捷，遂成大功的情形。