一朝步入塔中，仿佛梦回千年

一座城有四座塔，这座城市是河北省的正定县。古城正定，古又有镇定、镇州、真定、常山、恒山等称谓。

历史上曾与保定、北京并称为“北方三雄镇”，至今南城门还嵌有“三关雄镇”的石额。

渊源流长的历史，给古城留下了瑰玮灿烂、风格独特的文化名胜古迹，素以“三山不见，九桥不流，九楼四塔八大寺，二十四座金牌楼”著称。这座古城也是三国名将赵云赵子龙的故里。

进入开元寺门，拾阶而下二十余阶四米多深，你就来到了一块神奇的土地上。先映入你眼帘的是高高矗立着开元寺的标志性建筑——须弥塔；右侧的是一个浑厚古朴的钟楼，钟楼下层雄大的斗拱已表明了它的唐代身份。在这距外面马路低半截的院子里，你就忽然有了一种震撼，

仿佛被送回到尘封已久的时空之中，你是站在唐代的地面上欣赏著一个唐代的原构啊！

脚下那年代已古的土地，又使你骤然沉入到对历史的冥想之中……

脚下的每一寸土地上仿佛都仍存有远古社会的痕迹，你就能强烈地感受到历史的车轮还滚动在你的周围，载满岁月的沧桑，不曾远去……

开元寺有一个颇为神奇的赑屃之王，其本不是开元寺原有，而是客居于此。赑屃（bixi，音毕希）是龙的九子之一，形似龟，力大、好负重，所以常将其至于石碑之下。这个赑屃及石碑是目前全国最大的了，长8.4米，宽3.2米，高2.6米，重约107吨，为后唐遗物，距今约1200余年。

巨型赑屃鼻孔象猪，昂着脑袋，形象笨拙而可爱。矗立在开元寺寺中的须弥塔是“四塔”中最古老的，也是全国重点保护文物。

须弥塔又称雁塔，方塔、砖塔，塔平面为正方形，密搪四角九级高40.82米，各面两端均浮雕一尊雄劲有力的力士像共八尊，均是形神毕肖。

始建于北齐（550—557年）有“香刹上凌青云，登陡迥超三界，为苍生大筏，令迷津自达彼岸。”之句为证。又据《正定县志》载：开元寺塔为唐贞观十年（636年）始建。

两种说法不管哪一种，都说明正定的开元寺的雁塔比西安的大雁塔（652年）、小雁塔（707年）的始建年代都要早多了。须弥塔是以塔上所嵌“须弥峭立”而得名。

“须弥”是梵文音译须弥山之略。华语为“妙高”、“妙光”、“善高”等意。须弥塔语源于须弥山，在佛国世界里，世界中心是须弥山。

正定开元寺须弥塔建筑的形制和环境，正符合佛教所描绘的宇宙图景——以须弥山（指四面环水的整体塔）为中心的一小千世界。相传在古时候，开元寺的须弥塔就是建筑在四面环水的海岛中的。

现在年长的正定老人还记得开元寺塔是三面环水，碧波青莲红花，蓝天白云，须弥塔倒影相映，十分清静，仿佛佛国妙境。

开元寺历尽千年沧桑至清朝后期，因年久失修，寺院涿渐荒废，殿堂塌毁。现仅存钟楼、须弥塔、碑刻和法船殿遗址。坐北面南的法船殿为寺内正殿,正中塑有法船,船上塑有慈航普渡的神像，

站在法船殿的遗址上，凭空凝望，这只法船经过这么许久的岁月飘到那里去了哪？回答你的只有历史沉重的叹息。

李白在《春夜宴桃李园序》中吟道：“夫天地者，万物之逆旅；光阴着，百代之过客。”正是这样，百代的光阴都将成为天地间的过客，而这风雨如磐的千年开元寺，每一寸土地上都记载着烟云变幻的历史，都始终保持着它的玄秘柔和着空灵，浑厚渗透着沧桑。那些虽然破损但生命犹存的历史见证者，仿佛默默地期待着千古的知音。

那永不曾泯灭的向往，无不给人一种震撼又伴有遗憾的历史思绪。开元寺钟楼的唐代门板，记录了千年风雨，还将继续……

巨型赑屃所驮负巨碑有76吨重，这通被毁坏的石碑上字迹极其清晰，经专家研究，出土巨型石碑为唐末五代后晋安重荣功德碑。安重荣五代后晋朔州人，后晋高祖石敬瑭称帝后授其镇州(河北正定)成德军节度使。石敬瑭卖国求荣认贼作父甘当儿皇帝，安重荣驻守镇州耻于向契丹称臣，并抵抗契丹。安重荣雄踞正定，自以为可自立为王。迫于安的压力，石敬瑭建巨型石碑为其歌功颂德。刚立好碑没多久，天福六(941)年，安重荣起兵叛晋，安重荣与石敬瑭对战中被杜重威俘获并斩首。

安重荣被斩，其巨型功德碑被砸毁深埋地下，没经过多少风吹雨打，因此字迹清晰。巨型赑屃所驮负巨碑仅此碑额也重达14吨，碑额造型为两爪似鹰的二龙戏珠，中间为火焰状缠枝宝珠。

开元寺原名净观寺，始建于东魏兴和二年(540年)，隋开皇十年(591年)改名解慧寺。唐开元二十六年(738年)，唐玄宗诏令天下州郡各建一寺，均已年号为寺号，于是，正定解慧寺奉诏改称开元寺。

这真是“忽是一道圣旨来，天下开元寺遍开”，一夜之间全国冒出几十座开元寺来，现在国内寺号开元的仍有几十座，河北省就有正定、邢台、定州三座开元寺。

从开元寺中出来，就如经过时光隧道重回到熙攘的现今社会中，而对每一个到过这座寺院的人来说，都在不知不觉中做了回历史的过客。