小云南：难解的一个祖籍之谜

我国地大物博，每一块土地都有他说不尽的故事。寻根问祖有时并不像我们所想得那么简单。营口地区曾有一些人自称祖籍“小云南”，但不知道“小云南”在哪里。多年以来，“小云南”渊源之说一直是国内史学界讨论的问题。“小云南”究竟在何处？本文试将各家之言梳理出来，与广大读者交流探讨。

近年来，家谱作为一种特殊的人文资料，越来越受到人们的关注，很多有识之士加入到编修家谱的事业之中。部分市民曾到史志办，为撰写家谱查找资料，其中有查阅“小云南”资料的来访者。营口地区部分网站也出现过寻找祖籍“小云南”的留言。如：营口大石桥高坎镇下土台村的董氏家族中，老辈人口传董家是来自山东“小云南”，而且有说是顺治八年移民，来自山东登州府，也有说来自济南府。目前在辽宁省营口、大连、本溪、抚顺和黑龙江省部分地区及北京等地，都有该族董姓人，却都没有准确说出祖籍到底在哪里；还有的网友说，我的老家在盖州邵屯村，听老辈人讲，当年来自山东登州府，小云南人，现有排行字“廷、连、洪、桂、振、希……”另有网友介绍，祖辈一直告诉我们来自“小云南”，嘱咐我们不可忘记。现在已经传了几代了，家族里没有人知道“小云南”在哪里……

许多营口人将祖籍追溯到“小云南”，然而“小云南”究竟在哪里，竟成为营口地区民间寻根问祖的“难解之谜”。

笔者查找相关资料发现，辽宁其他城市以及东北三省和山东等地都有人称祖籍“小云南”，对于“小云南”现为何处，国内史学界也是说法不一。针对这个谜团，笔者查阅了一些国内历史学者公开发表的文章和报道，以及鞍山谱牒文化研究会钟连良会长提供的《小云南文集》，发现对“小云南”出处之说就有七八种之多，如：云贵边界乌撒卫说、山东鳌山卫说、云南祥云说、山西北部“云中之南”说、山西洪洞“大槐树”说、山西运城“小云南”说、安徽凤阳说等。《辽南宁氏家谱》的主编宁长占、鞍山市胡忠奎、吉林梅河口孙有仁都是“小云南”的后裔，多年来一直致力于“小云南”的研究，并且多次实地考察，发表过许多关于“小云南”探源的文章，他们对“小云南”的具体发源地有着不同的论证结果，而且提供了各自不同的依据。

一是云贵一带乌撒卫说。其依据是《蓬莱县志稿》中记载：“元末明初，山东为元、明争夺要地，明将常遇春血洗山东，山东半岛人口被杀戮殆尽，残存土著极微。明朝建立后，开始向半岛大批移民，当地人口为明洪武十五年（1382）及永乐二年（1404）两次由小云南的‘乌撒卫’迁入”。《中国古今地名大辞典》记载，“乌撒卫”是明代地名，在云南、贵州交界一带，即今云南镇雄及贵州威宁县境内。

鞍山市胡忠奎通过调研认为：“小云南”是云贵交界一带的俚称。祖籍“小云南”的先民，来源于明朝初年傅友德将军赴云南讨伐元军所带的30万大军，他们来自中原各个地区，在云南参加了“乌撒之战”，平息云贵后驻守乌撒卫，实行军屯。

这些官兵及其家眷在云南乌撒卫屯田生活了20多年。明洪武中期为防倭寇侵袭，山东沿海地区先后设置卫所，这些卫所需要屯兵把守，明朝就从乌撒卫等地调兵到山东各卫所驻守。清顺治年间，清政府鼓励汉人到辽东垦荒。此时，在乌撒卫参加过军屯，而后又调防山东各卫所的部分明军后裔，最终踏上了东北的土地定居。他们世代口传的祖籍“小云南”，即云贵一带乌撒卫。

二是山东鳌山卫说。明洪武十四年（1381）傅友德带30万大军讨伐云南，战后在云南乌撒卫等地军屯驻守。建文四年（1402）山东沿海地区为防倭寇侵袭，设置鳌山卫及其属所，并从云南乌撒卫等地调防官兵及家眷驻守鳌山卫及其属所。清朝裁撤卫所，这些人转军为民，有的搬迁到了东北。

吉林梅河口的孙有仁认为，“小云南”就在山东鳌山卫，“小云南”纯属军屯调防的产物。可以说没有调防就不会有“小云南”称谓的诞生。鳌山地处无人居住的沿海荒郊，建卫后辖区内人口基本都是从云南来的，这里就自然成了云南人王国，为区别原居住地云南，就把现居的卫所区域称为“小云南”。

三是云南祥云说。据《徐霞客游记》中记载：“洱海卫所环坞甚大，西倚大脊崇岗；东面东山对列，东南汇为青龙海子，破峡而绕小云南驿为水口……”经《中国国家地理》杂志考证，徐霞客笔下的“小云南驿”就是今云南省祥云县东南18里的云南驿。

营口宁长占在其编写的《辽南宁氏家谱》中写到：验证“小云南”必须具备两个最基本的条件，一是“云南”二字，二是“小”字。祥云县在历史上先后有“云南州”“云南县”之称。“县”与“省”相比，自有“小”“大”之分。祥云县（即云南县）占据这两个基本条件，故被当地和外地俚称为“小云南”。除此之外，还有谱牒为证。山东烟台王懿荣《王氏家谱》记载：“王氏迁来福山县第一世祖王忠，云南大理府云南县人……云南县是云南的一个县，对比之下，故称小云南。”明朝洪武、永乐年间，来自云南大理的迁民落户胶东半岛各县，在当地县志和家谱中多有所见，其中，该乡尹、宁、韩、赵四姓人家的先祖于明朝永乐二年由云南平浪（今为云南省楚雄彝族自治州禄丰县平浪镇，历史上云南县和平浪镇曾为同一辖区）迁至山东即墨县定居，在当地被俗称“小云南人”。所以他认为，从以上史料和考察情况来看，“小云南”即云南“祥云县”。

四是山西洪洞县大槐树说。其依据是明朝初年的大规模移民，当时有一首流传很广的民谣：“问我祖先何处来？山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”据《明史》《明太祖实录》《明太宗实录》记载，自洪武六年（1373）至永乐十五年（1417），从山西洪洞县大槐树处分赴各地的外迁移民共18次，移民总人数近百万。其中明确记载向山东移民2次，总人数在10至15万之间。迁入山东的移民，多在东昌府、济南府、兖州府、青州府、莱州府。迁入莱州府辖境的移民，分流到胶东半岛各地。这些移民就把洪洞县大槐树作为老家写进了家谱，有人认为“小云南”就是在山西洪洞县大槐树。

五是山西云中之南说。据《牟平县志》记载：“洪武四年，山后徙民事，谓：阴山之南，恒山之北，自昔即以云称。战国曰云中，秦汉置云中郡，北周置云中县，隋置云内县，金元皆置云州，其地俱在今晋、察、绥三省之交。则云中、云州之南，或云岗、云阳、云泉之南，其土人必有以云南称者。登莱迭遭金元之乱，居民死亡殆尽，多是移民来此……迁者不忘旧居，故传称云南，又以非云南省，故别之为小云南。”据《文登市志》记载：明初至清代中期，朝廷多次下令从山西、云南、四川、江苏、安徽等省移民登莱。所以有人认为，“云州之南”的移民迁到莱州和文登之后，为了表示不忘故地又能和云南省区别开来，所以称祖籍“小云南”。

六是山西运城说。据说在晋西南的运城地区历史上曾修过一条小运河。人们习惯把晋西南称为运河南，因乡音将“运”唤作“云”，故把运河南所称“小运南”演变成了“小云南”。

七是安徽凤阳说。据山东《刘氏家谱》记载：“‘小云南’之‘云’应为‘运’。”称古时刘氏祖先所在地山西运河南部土地肥沃，物产丰富，人口众多。元朝时期全国战争频繁，各地人口不均衡，刘氏祖先跟随移民迁移到安徽省与河南省交界濠州与凤阳地区。为了纪念刘氏原故乡山西运河以南，故把新落户安徽所在地称作“小运南”，后人讹传为“小云南”。

以上各渊源之说，笔者没有实地考察，只是根据公开发表的各种资料进行归纳整理，不能妄断“小云南”到底在哪里。

中国历史源远流长，虽经历代史学家研究，至今仍有许多不解之谜。期望笔者此文能为“小云南”后人寻根问祖提供参考，至于“小云南”到底在哪，最终还有待专家学者进一步考察探证。