韩国：地球上一个非常神奇的国家

韩国只是东北亚的一个小国，但是似乎它的野心总是很大，别人家的好多东西都是他们的，就差说地球了。

韩国思密达最擅长两件事情，头一件就是抱大腿挨胖揍，古代时抱中国爷爷的大腿，现在抱美国爸爸的大腿。有时还经常被中国的朝代敲打，更是被日本连番暴打。第二件事，就是发明历史，中国的历史，现在基本都成了韩国思密达的发明创造了。

其实，在中国历史上，还确实存在过一个韩国。历史课本上讲过战国七雄，除了六大雄秦、齐、楚、赵、魏、燕外，就剩下一小雄韩国了。

说来也巧，思密达韩国面积在大国中显得特别小，而战国时的韩国，同样在大国中显的非常袖珍。思密达面积不到10万平方公里，而战国时韩国，面积也约9万多平方公里。可以说，韩国（下皆称中国历史上的韩国，如提首尔之韩国，则称韩国（首））是战国七雄中最为弱小的国家。

韩国在哪呢？主要范围在河南省西部，强盛时还占过山西南部，即临汾附近。

韩国的出身可是非常牛的，那在当时，绝对可以称得上是金枝玉叶，天子后裔。韩国王室最远的老祖，可以上追到周文王、周武王，自然就姓姬了。

周成王把弟弟叔虞封在唐，后改称晋，就是威震天下的晋国，立国于山西。晋国分为大宗和小宗，小宗是指曲沃，相当于庶出，大宗主宰晋国。曲沃小宗传到了曲沃武公姬称，姬称想取代大宗，在公元前678年，曲沃灭晋。曲沃成功地以小宗代大宗，从此成为晋国新主人，相当于明朝的永乐灭建文，姬称也就是晋武公，其子晋献公，其孙晋文公。

姬称有个亲叔父，叫姬万，姬称以小宗代晋后，封叔父在韩原（山西河津），所以以韩为氏。韩万死后，谥为武，所以世称韩武子。数世传到韩厥，韩厥从晋伐齐立功，封为六卿之一，也就是韩献子，从而提到了韩氏在晋国的地位。献子传宣子，宣子传贞子，韩贞子迁都平阳（山西临汾）。

贞子数世又传至康子韩虎，韩氏的实力更加壮大。

晋国史上有名的智伯被灭，谁灭了智伯呢，就是韩康子、赵襄子、魏桓子三家。三家灭智，就等于瓜分了晋国的所有权力。虽然当时还没有三家分晋，但所有人都知道，这只是时间问题。武子韩启章代康子，又传景侯韩处。这时的韩、赵、魏三家已是把晋国一分为三，各过各的，但还没有周天子钦定的名份。

直到公元前403年，周威烈王正式宣布，晋国解体，韩赵魏三国取而代之，《史记·韩世农》：“与赵、魏俱得列为诸侯”。

三家分晋，赵魏实力最强，地盘也大，而韩国地盘就小多了。三家分晋时，秦、楚、齐是最大三强，再加上赵魏，这是当时五家最大的，韩与燕比较弱。

虽然韩国较弱，但韩国的存在感却非常强悍，远超燕国。早在韩国立国不久后的公元前397年（韩烈侯韩猷三年），战国四大刺客之一的聂政，就刺杀了韩国国都侠累，侠累在重重保护下依然被刺杀，轰动天下。

韩国是小了点，经常被大国欺负，但是，他可以欺负比韩国更弱小的啊。古往今来，弱肉强食。大家都熟悉春秋小霸郑国吧，郑庄公非常有名，郑国是被谁灭掉的呢？正是韩国。

韩国要灭郑，也是没办法的事，韩国和郑国的范围基本重叠，所以必须要挂一个。郑国内部仇杀不断，韩国就利用郑之乱，不停蚕食郑国，最终在公元375年灭郑。灭郑后，韩国干脆“鸠占鹊巢”，把郑国的都城当成自己的新都，就是现在的河南省会郑州以南下辖的新郑市。

新郑市区有个郑韩故城，就是指郑与韩的旧都。

韩国和韩国（首）一样，经常刷存在感。传到韩昭侯韩武，也称釐侯。韩武在位八年时，干了一件大事，就是任命著名的法家申不害出任韩国首-相。申不害是郑国人，郑亡后，申不害在韩国做个小官。著名的“围魏救赵”，赵向韩求救，就是申不害从中运作的。申不害受到韩昭侯重视，任韩相，进行了著名的申不害变法。

申不害打击韩国的贵族豪门，收回特权，对官员严加考核，以才见用。同时，韩国发展经济，强大军-事。申不害任韩相15年，“内修政教，外应诸侯”，韩国达到了鼎盛时期。虽然整体实力依然偏弱，但诸侯没有敢欺负韩国的。

自公元前337年申不害死后，韩国国势开始下滑，因为申不害后继无人，也没有国君再执行申不害的变法。韩国的地理位置过于偏中，被秦、楚、齐、魏、赵挤在中间，成了“压缩饼干”，根本无法对外扩展生存空间。而秦国自商鞅变法，国势日渐强大，有统一之志。秦要统一，必须东进，而秦国东进的第一站就是韩国。韩国和秦根本不是一个重量级的，所以，这也注定了韩国被灭亡的命运。

公元230年，秦始皇十七帝，早已有力无气的韩国第一个被秦国灭掉。

韩国怒刷存在感的还有一种方式，就是名人实在太多了。除了申不害，还有张开地。对张开地不熟？不要紧，你一定知道张开地的孙子，就是汉朝三杰之一的张良。张良是正宗的韩国人，但可不是思密达，希望思密达不要抢张良。

郑国，不是春秋那个郑国，这是著名的水利家，郑国渠就是他修的。郑国入秦修水，本想当间谍，让秦国劳民伤财，不想却让秦国的关中地区成为富饶之地。

说到韩国的名人，怎么能少得了韩非。这位伟大的思想家，对中国的影响可谓空前。韩国是法家思想的集大成者，秦始皇的统一，实行的就是法家。执行秦国法家思想的是李斯，而李斯的思想来源，基本都是韩非的。所以说，韩非虽被同学李斯害死，但韩非虽死秦法在。自汉之后，奉行儒家，实际上各朝各代压根都不信儒家，只是出于统治利益，让百姓从儒，自己则从法。有种说法，中国的历史，就是“外儒内法”，表面上都是彬彬儒家，实质上全是强硬法家。

可能是因为韩国实力比较弱小的原因，在之后的朝代中，没有一个以韩为国号的。 不过，墙内开花墙外“香”，韩国这个国号，倒被思密达给用了，还加了个“大”字。