罗马与汉朝一同衰落

马可·奥里略晚年罗马帝国的深重危机，以及伴随着养子继承制的终结，五贤帝时代的最终落幕。即将到来的新世纪，不止是罗马，东方的汉朝在步入黑暗之中。

皇帝的哲学名作

从上一章看来，马可·奥里略除了夫人以外（据说皇帝被风流皇后芙斯汀娜Faustina所蒙蔽），几乎可以算是个完美的人生。

在战争同时，他也为帝国内政夙兴夜寐地颁布了大量法令，以及删除不合时宜的条款。

在边界多瑙河畔，他一守就是六年。而且六年间，在烽火硝烟中，于南北驱驰的间隙，崇尚斯多噶派哲学的他仍能以惊人的精力完成了《沉思录》。

斯多噶派认为个人是神灵的一份子，强调顺应天命，安于现状，典型的唯心主义哲学。据说这本书全文用希腊文书写，而且千年之后，被温家宝作为枕边书。

这本书是古罗马帝国留给后世人类最感人的智慧结晶。

想想我们平凡人，上个班回来写点东西，都感觉很累。何况是古人一场战争下来。那个累。。。

全书可以浅读，感受其中的智慧唯美。他告诫世人，即使在混浊之中，也要保持高尚的灵魂。

可以说，奥里略是一位比五贤帝时代更加完美的人，真正的“励志”帝。他更像是一个希腊人，懂生活，不去寻求那些对胃口的东西，他更喜欢追求生活智慧中的味道。

他相信即使是迷雾般的世界，也一定会有出口的。在征战中，他依旧努力着，终于奇迹出现。

在多次击败蛮族以后，敌人同意缴械投降。为了保护北方的罗马国境，并使其免遭新的侵袭，奥里略决定让那些愿意为罗马服役的部落定居在帝国北部边境。从此以后，日耳曼人也就逐渐成了罗马雇佣军的主要来源，罗马军队也就开始了它的蛮族化进程。

从这件事也可以看出，这个时候，罗马经济已经不再以大规模抢劫为依托，因为任何一个帝国，没有雇佣抢劫这么一说，因为对人类而言，能抢过来东西，就不需要被人雇佣。

这些年，台伯河的大洪灾、全国大范围的饥荒，加之此时，由当年罗马远征叙利亚时带回的鼠疫病毒（就是让维鲁斯病亡的鼠疫）此时已经扩散至全国，史称“安东尼瘟疫”（因安东尼·庇护而得名），当时很多人逃离罗马，放弃罗马户口，逃向荒蛮之地。

此时，罗马的国运开始下行。对外的连续征战，加之多难之秋，奥里略在位时国库亏空超前，皇帝的生活也日渐拮据。

为了弥补军费，奥里略甚至将王冠上的宝石卖掉。

2世纪的荣光已经渐渐消散，社会逐渐失去平衡，维系着整个社会稳定重任的家庭制度也在渐渐瓦解。面对外强中干的帝国，疆界之上隐隐杀声再起。

 

五贤帝时代的落幕

公元178年，马科曼尼人、夸德人、卢吉人，以及查特人等日耳曼部落，纷纷再起锋芒，猛攻帝国边境，形势危急。

在同期的元老院内政会议上，因国势渐衰，奥里略与众臣讨论是否出兵。

此时的罗马，经过近千年的开疆拓土，地中海已经成为其内海，使得他们认为罗马才是世界的中心，自认为是万国之国。

元老们指出是蛮族入侵，是导致国家多灾多难的根源。对于蛮族入侵，他们秉持着一致的态度——出兵，绝不讲和。

望着日益增多的困局，国力吃紧，皇帝认为无论如何，蛮族入侵，绝不能成为大乱的借口。

那就先解决这一摊吧。朕是有责任的。

他从王位上猛然站起，看着陪同他征战多年的将领，已是斑斑白发。烽火霜雾之中，细雨尘烟，残风雨露之下，他握紧短剑。决不能把犹豫带入军营……为了荣耀，他决定再次御驾亲征。

他相信自己手中的宝剑和心中的智慧，是能够唤醒众人心灵中那片沉睡中的力量。

不错！正是现在！

无人知道他内心中承受着多少压力，后人只知道他在黑暗中是如何坚守的。他希望使尽洪荒之力，以真正的一己之力，支撑起这个虚晃的帝国。

此时，帝国依然强盛，不过，夕阳无限好，只是近黄昏。古罗马的黄金时代，已经在渐渐消逝，而盛世落幕之际，奥利略为这个年代奉献了最悲壮的一幕。

大时代迟暮之际，年老的君主再次奋力地举起宝剑。

第七十一次出征！日耳曼征服战！出征！

在这之前，贫穷而骁勇的日耳曼部落 ，似乎没有怎么在战争中大败过，很多时候仅仅是被击溃。

出征！再征日耳曼！

之后几年，军队厌战之声此起彼伏。战无力！皇帝自己也明白真正的血雨腥风——刀剑的时代就快要来到了。

不过无论何时，正如同十多年前，他第一次出征的那样，还是心中的那个声音：有他在！罗马便在！

皇帝以五十六岁的苍老（当时算是老人）身躯，依旧冲锋在前线，用他的哲学来解决一个又一个问题。

至此之后，奥里略大帝在完成一场战役的瞬间，思维就需要迅速地投入下一场。真的停不下来。在他心中，永远有一张图，定位着自己的兵力，以及敌人的位置。

真正的名将风采。

他的年龄似乎就是靠战车推动的。遍地腥膻中，岁月流逝。在战场之上，帝国刀光剑影中，他必须在立刻处理当前问题的同时，迅速想到下一个可能的问题。苦思之中，为了帝国，他当勉力而活，让生命坚持到一个，甚至下一个关键的时刻。

“心若平静，无所谓身在何处。”无论身处何方，他都以自己独特的一种生存智慧，从容地面对每一次战阵和政坛抉择。

他的心中时常回荡起他的那句名言“不对的事不必做，不真实的话不当多说”，做坦率的自己，即使被时代所摒弃。

若要说道五贤帝时代的最强者，有认为是图拉真，还有认为是安敦尼，可我认为应该是奥利略，这个集前人智慧锦绣于一身的渊博帝王。

 

不过，就在皇帝在前方淤血奋战的时候，叙利亚地区爆发了起义，他迅速派自己的挚友卡修斯去平定。

前方胶着，后方又起大火。在心力交瘁中，奥里略病倒了，并且奄奄一息。

后来，他又接到密信，自己的任命挚友卡修斯（叙利亚总督），在平定东方叛乱后，居然自立为王。（据说其中存在误会，卡修斯以为皇帝病重身亡。小道消息害死人。）

这令病重的皇帝吃惊不已，他的病居然很快又康复了。

竟然闹独立。当务之急，应当迅速钦定继承人，他违心地想起了自己的儿子。于是，万马军中，他仓促地宣布自己孩子为继承人。就这样，延续了几代人的养子继承制被完全抛弃。这令无数手下战功赫赫的众将心寒。

不过，很快卡修斯被手下士兵杀死，当奥里略知道挚友的死亡，虚弱的老皇帝没有感到高兴，反而长叹一声，他觉得自己失去了一个化干戈为玉帛的机会。

就这样，他用文字和行动承载着对盛世光明的渴望，在战火中沉思，在沉思中弥留。

他决定步步为营，甚至想彻底剿灭马科曼尼人，希望再通过一场仗，彻底解决日耳曼问题，以奠定罗马万世基业。

他作为盛世之君，最伟大的君主，他通过一己之力，演活了罗马最强盛的时代。

 

步入黑暗的全世界

不过，皇帝的生命之火，在无数天灾人祸的摧残之下，很快烧到了尾声。

蛮族入侵，之后的帝国将何去何从，就这样吧，在生命的最后，他艰难地扭过头，看着旁边自己唯一的亲人——儿子康茂德，似乎明白了自己思考了一生，唯一的一个疏漏。

他似乎有所悔恨，认识了世界的所有，但到了生命的最后，他才认识了自己，认识到了这个自己最大的一个弱点，似乎也给未来帝国带来了无法挽回的损失。

不过此时，他已无力思考。包括沉思录中涉及的生与死，征战与人生等等等等，很累！真的太累！

公元180年，盛世顶梁支柱奥里略因染鼠疫而死于文都滂那（维也纳附近）的军营里。秋风瑟瑟，遍地狼烟。战火之中，皇帝驾崩，恸哭天下泪，已壮众人悲，全军恸哭之中，似乎标志着这个伟大时代的终结。

生于盛世之初，死于盛世之末。如夏花般绚烂，有如冬雪般消散，沉思录的横空出世，以及帝国大小荣光征战，只此一生，足矣足矣！

无论时代继续黑暗，还是峰回路转，罗马都会记住，都曾有一人，蛮寇入侵，不为艰难困苦，奋四世之余列，力挽大厦于将倾。

是夜，星月俱碎，多少荣华，风采不再。

据说这一次鼠疫（奥里略感染病亡的鼠疫）是世界级的，甚至蔓延至遥远的东方世界——东汉，鼠疫施虐，致使民不聊生。

鼠疫的发生，主要发生在中国北方，而此处又是当时中国政治经济文化中心，最终导致了东汉末年的黄巾起义，间接也使得中国出现了后来的三国、两晋、南北朝。

此时的公元180年，是五贤帝中最后一位——奥利略驾崩的时间（五贤帝的华丽史诗仿佛就可以到此打住了），如果我没记错的话，此时，东汉帝国的黄巾起义应该也快了。

这次大规模的农民起义，将东汉王朝折腾得就剩一口气了，然后中国就进入到一个更大的混乱期——激荡的三国、两晋、南北朝时代。

有历史学家说，那个时期，世界进入到一个小冰河时期。我才疏学浅，不知道是否有必然联系，不过，自此以后，很长的一段时间，无论东方、西方（整个亚欧大陆）都进入到一个动荡不惜的时代。

东汉时期人口八千万，而到三国末期，有专家说法，只有1000万左右人口。还据说，这是中国历史上人口死亡比例最高的一个年代，这是真正的“三国杀”。

可想而知，羽扇纶巾、名士辈出、将星璀璨、强虏灰飞烟灭、万马丛中如入无人之境的时代的背后是何等艰难。难怪毛泽东曾经感慨说道：“原来刘、关、张比原子弹都厉害。”