周庄全福讲寺：香烟缭绕的水中佛国

出山门后，是一个硕大的放生池，一座五孔石桥把放生池分割开来，站在石拱桥上看到全福寺的指归阁是供奉“西方三圣”的，佛教称为三圣殿，据说西方极乐世界是一块纯净的乐土，到处充满鲜花，你只要在人间做善事，教主阿弥陀佛就会亲自下来接引你去西方极乐世界，从此你就不用再受轮回之苦，所以人们又称他为接引佛他的左右胁将是观音菩萨和大势至菩萨，在旧时周庄人们踏青，进香时，登阁远眺，春色盎然，田野平畴如绣尽收眼底，这是周庄著名的八景之一“指归春望”。

走出指归阁，进入大雄宝殿前，可以看到钟楼和鼓楼，佛教中有“晨钟暮鼓”一说，就是说在佛门，早晨敲钟，所有的僧人必须起床，晚上打鼓，僧人必须休息，这就是僧人一天的生活作息时间，也说明了僧人的生活是非常有规律的，戒律森严，相传“全福寺禅房深，寺内藏钟3千斤”每当拂晓时分，寺僧撞钟，声闻数里唤醒全镇梦中人，这是周庄八景中的“全福晓钟”。

大雄宝殿供奉的是佛祖释迦牟尼，这是一座铜佛，高5米，重3吨，是江南最大的一座室内铜佛。释迦牟尼，原名乔答摩悉达多，相传他是古印度迦毗罗卫国净饭王的太子诞生于蓝毗尼花园，与我国的孔子是同一时代人，长大后深感人间疾苦，29岁时出家苦修6年，35岁那年在一棵菩提树下得道成佛，从此弘扬佛法在释迦牟尼胸前“ 卐 ”字符号，武则天定音为“万”，意为太阳光芒四射成燃烧的火，为佛教吉祥的标记，表示吉祥万德。

他的左胁侍是文殊菩萨，坐骑是狮子，象征智慧，威猛，人称大智菩萨，大家拜了他将获得大量知识，他的道场在山西五台山。右胁侍是普贤菩萨，司职理德，坐骑大象，人称大行菩萨，他的道场在四川峨眉山。在大雄宝殿两侧是十八罗汉，后边是海岛观音壁塑图，中间是手持净瓶的观音，可以看到她站在鳌鱼的头上，也即是人们常说的独占鳌头，据说观音原是男的，后在传入中国时，因她大慈大悲，所以女眷们都比较信奉她，又因中国“男女授受不亲”这一道德思想的束缚，就把观音女性化了，便于那些闺中女孩也能供奉她，她的左右胁侍是善财童子和龙女。

最后一进是全福寺的藏经楼，在寺庙中这也是非常重要的，也是游人禁入的，那是佛门禁地，是佛门藏经之处，在我们可以看到这里有很多各式观音，都是本镇老百姓捐来的祈求全镇人民的身体健康和平安。

这边也可看到威武的神像，他是三国时的关羽在湖北当阳玉泉寺普净大师的点化下，皈依佛门，成了佛家的伽蓝神，相当于土地神，这边有一口缸，那是全福寺第四十四世方丈善缘法师圆寂坐化缸，是从全福寺原址出土的，是全福寺的一宝。

复兴后的全福讲寺，借水布景，巧夺天工，波光岚影，楼阁殿宇，鳞次栉比，增色添彩，其佛教文化博大精深，建筑艺术美奂美仑，园林景色如诗如画，与神韵独具的水乡古镇周庄融汇在一起，是令人流连抒怀的好去处。

上一节：周庄博物馆：斗转星移的见证者

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