民风民俗 贝宁寡妇节：剃光头发重获新生的寡妇

12月21日，一个很普通的日子，有什么好奇怪的？我们来仔细观察一下，先是1到2，再是2到1，你是否已经理解其中的意思了呢？一个女性结婚后，就由一个人成了两个人而当两个人成了一个人时，这个女性也就成了寡妇。在非洲贝宁的东南部地区，12月21日，就是那些信奉原始宗教民族的寡妇节了。

为变成精灵的丈夫守灵

非洲许多地区的部族都世代信奉精灵学说，在他们的心中，包括人的生老病死在内的万事万物都是在精灵的控制之下的。而在贝宁东南部的几个地方，人们对精灵学说更是深信不疑，因而在那里，寡妇节比较盛行。

在他们看来，如果一个妇女的丈夫死了，那是因为得罪精灵了，所以这个死去的丈夫也会变成精灵。精灵是十分神圣的，所以作为死者的未亡人，寡妇必须严守妇道，这样才可以让她已经变成了精灵的丈夫满意，以免得罪精灵带来灾祸。按现代文明的观点来看，当夫妻双方有一方去世，他们之间的夫妻关系也就解除了，活着的一方是没有义务为死者守节的。

而在对精灵非常笃信的当地人的习惯传统中，寡妇必须在丈夫死后为他守节。在守节期间，也有着严格的规定和宗法制度。虽然这些部族的女人们的婚前性关系不会受到任何人的干预，但是如果她们结婚了，她们对自己的丈夫就要绝对忠实，即使在丈夫死后也不可以放纵自己的行为。在寡妇守节期间，她们丧失了改嫁的权利，也不能和其他男人有任何越轨的不当行为。如果出轨被人发现了，她们会受到族人的鄙视和惩罚。

另外，从丈夫死亡的那一天起，她们就不可以做很多正常女人应该或者喜欢做的事。她们不能洗头、剪头，任凭头发多长也不可以去理。她们不能和其他女性一样穿漂亮的新衣服，只能继续穿着丈夫在世时的旧衣服。只有这样，她们才会被认为忠于自己已经死去的丈夫。更有甚者，有的寡妇要整天待在亡夫的坟前哀悼。这样的曰子何时才是个头，难道这些寡妇就要一辈子过着这样的生活吗？

在寡妇节获得自由

在寡妇节开始的第一天，寡妇们也还是必须要穿着素衣素缟，不能有什么打扮。一般来说，村子里的寡妇大多是中老年妇女，也有不幸的妇女在二三十岁就成了寡妇的。在举行仪式时，寡妇们都要席地坐在一起，而村里的其他人则另外在场地四周整齐地坐着。场地里一般都会有一个不大不小的用棕榈叶盖住的草棚，这个草棚一般都是门为寡妇节搭的。在他们心中，这个草棚里住着巳经化身为精灵的寡妇们的亡夫。在这个神圣的日子里，寡妇们死去的丈夫一定要亲眼见到这个仪式。只有这样，精灵们才不会有怨气，也就不会降灾祸给部族了。

当然，这种仪式肯定是需要祭祀物的，而寡妇们的家属带来的一块新布料、一头山羊或一只鸡就是部族‘‘习惯法”里规定的祭祀物了。这个仪式很简短却很有特色，四个赤裸着上身的大汉会首先把那些新布料放在草棚顶上，并向四周散开分布着。接下来，就是仪式的核心部分，部族的酋长开始宰杀寡妇亲属带来的祭祀物。在这个过程中，寡妇们不能表现出欣喜之情，因为这样会惹怒精灵。

在寡妇节过去之后，这些寡妇们就重新获得了自由，她们可以再嫁人组成新的家庭。不过也还有一条传统的“习惯法”束缚着这些寡妇，那就是：只有在寡妇夫家的兄弟中没人愿意娶这个寡妇时，她才可以和其他家庭的男人开始新的生活，否则，她就要嫁给她的小叔子。

剃光头发获得重生

在那个肃穆神圣的仪式结束后，寡妇们就要离开场地。她们要去哪儿呢？原来她们要被带去理发，而且还要被剃成光头。那剩下的村民们又去哪儿呢？因为参加了这个仪式，他们认为身上沾满了“晦气”和“罪恶”。所以，他们都排着队，敲着锣鼓，伴着歌声到有泉水的地方象征性地洗一个澡，期望自已平安。

这天过后，寡妇们就要开始新旧生活的过渡了。因为寡妇节前后要持续一个月，所以从第一天的仪式结束后，她们就要换上一种特制的裙子和披布，并把自己的双肩完全暴露在外，然后每天集体到泉水边洗澡，这样才能洗净“晦气”和“罪恶”。而且她们还要带回清洁的泉水，在丈夫的坟墓上洒净。另外，寡妇们必须每天在一起唱歌，做祈祷。她们相信，只有这样，她们死去的丈夫才会得到安慰，精灵们也不会怪罪了，更重要的是，她们日后的新生活才会幸福快乐。

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