探秘清西陵：道光帝慕陵葬了一帝三后

道光初年曾两次“大宴”群臣。一次是皇后生日，道光设宴赏赐内廷诸臣。有缘赴宴官员都以为皇后生日，皇帝不会马虎潦草，定可一饱口福。岂料道光早有谕令备宴官员：皇后千秋庆宴，只准宰猪两头，用打卤面招待群臣，其余概行裁减。搞得赴宴文武官员哭笑不得。另一次是大学士长龄平定回疆叛乱，监押叛乱首领张格尔班师回朝，道光亲御午门受俘，随后在万寿山玉澜堂摆宴庆功。文武百官以为此次平定回疆，皇上心里高兴，该会好好庆祝一番。可是，开宴后，群臣谁也不敢动筷，原来每张桌上只有几碟质低量少的小菜，若一齐动手，立时就会菜光盘净，无奈们好陪着道光喝两盅酒了事。

此后，文武百官始信道光节俭不虚。为表示紧跟皇上，上朝时个个都装出节俭的样子。当道光问颇受宠信的大学士曹振镛在家吃鸡蛋要花多少银子时，曹振镛竟谎称自幼患有腹胀气满的毛病，生平从未吃过鸡蛋。道光竟信以为真。

在服饰上，道光也一反历代皇帝特别讲究服饰以示尊贵的传统，厉行节俭，不事浮华。其改制罩衣和补缀套裤两事，为晚清士大夫广为传诵。内务府上衣监因为清代皇帝冬季常穿珍贵毛皮罩衣，遂为他准备了一件黑色狐皮罩衣。黑色的毛皮缀在上好的锻子面料上，显得雍容华贵，典雅庄重。道光见到那件罩衣后，以为狐皮是猎获野物所得，缎子为百姓辛勤制作而成，缎子当比孤皮贵重，罩衣将四周缎子显露其外的“出风”部分纯系装点好看，毫无实用，即传令内务府改制，四周不许显露多余缎面。

道光的节俭使长期贪污中饱的内务府官员们早就大为沮丧，趁此次奉旨改制罩衣欲捞点油水，遂上奏说“改制罩衣，需银千两”。不料弄巧成拙。道光听说改制件罩衣竟要如许银子，当即改变主意，传谕说：“改制花费既多，著暂免，此后新制，概无出风。”随后又将此事谕知入值的军机大臣，致使京城大小官员从此穿的毛皮罩衣不再敢有“出风”部分。

清人服饰以袍褂罩身，裤子极少外露。道光为了节省，长年多穿旧裤，日久膝盖处先行磨破，就令内务府差人补上一块圆形补丁。朝廷官员历经多次亲身体验，已深知道光节俭之实，为了显示自己不负圣望，也在尽力“节俭”，遂不管裤子是不是破了，纷纷在膝盖处打起补丁来。有的显赫近臣，还趁在皇帝面前跪拜时，特意露出膝盖处补丁，以邀道光嘉奖。

有次，一位宠臣在跪拜时补丁外露，节俭得入了迷的道光竟在金銮殿上和他拉起了家常，问他那块补丁用了多少银子，这下可把那位大臣问傻了眼，因为这补丁本是打得皇帝看的，哪里晓得需银几何! 沉思良久才试着说“须银三钱”。他满以为这下总可以堵住道光嘴巴了，不料道光竟感叹地说：“外间补丁，真正便宜，朕这内府，一次补丁竟须银五两。”在场文武官员目睹这一切，暗笑不止，心想皇上那五两银子恐怕大多还是装进了内务府官员的腰包里。当然，谁也不会道出这其中的奥妙。

在内廷后宫的需用品方面，道光也是节省俭朴，力戒奢靡浮外。即位之初，即颁发诏旨，令各地督抚、将军破除旧例，“一应贡献，概行停止，即食品也不准进呈”。可是，不要说新帝登基改元，即使平时也要定期向皇帝进奉贡物，这在我国封建时代已成定例，各级大小官员无不借征求贡品之机，大肆搜刮，中饱私囊。现在是新帝登基，岂可错过良机? 虽然皇帝诏令停止贡献，其心里到底怎么想，地方并不真正了解，因而尽管“不准贡献”的圣谕煌煌，但各地贡品依然源源进京。道光面对现实，只得再颁诏旨，谓“各地贡品一项，其例应贡者，著准进呈”，同时强调其“可删者，即行删去，不必拘定旧例”，严禁大小官员借机任意增加贡品。至于那些可有可无，或仅为供观瞻，供娱乐，有助浮华一类的贡品，则严令“永行停止。”

为了表示自己提倡节俭，杜绝奢靡的决心，道光在诏令停止和严格限制各地奉献贡品的同时，采取了一些切实的措施。他决计不再像先帝那样南巡北幸，以免扰民伤财；实在难免之行，如出巡盛京拜祭祖陵等，则三令五申要经办官员及沿途各地务必“力从节省，屏绝繁文缛节”，一经发现有“糜费虚文之弊”，无论何人，“必重惩不贷”。他将大批宫娥采女放还出宫，令后妃以下悉行屏去繁华装饰，衣食用度概从朴实。他诏谕嗣后皇子皇孙婚仪一切从俭，即其福晋娘家陪送嫁妆，亦不得以奢华相尚，其所陪送嫁妆如有靡丽浮费之物，一经发现，不惟将原物掷还，还要交部严加议处。

道光裁减奢靡浮华之物的措施十分具体，对御用必备品也不例外，一切以俭朴节省为原则。他登基后，内务府按惯例为他准备了背面刻有“道光御用”的砚台40方，道光知道后，认为一人如何能用40方砚台，传谕留下两方，其余分赐内廷诸臣。他得知御用砚台有专门地方常年备制后，诏令此后勿须再常年备制贡品砚台。御用毛笔历来都是用世所罕见的刚锐的紫色兔毛特制，称为“紫毫”，极为珍奇贵重。道光知道后，认为紫毫笔既然如此珍贵难得，何不改换为普通臣民常用的“纯羊毫”或“羊兔兼毫”呢!他即命此后不再征用紫毫为御用毛笔，公务采用民间毛笔即可。如此俭朴，在历代封建帝王中都是非常罕见的。

但其实道光在位三十年，他始终如一地倡行节俭，可是，其效果应该说是甚微的。当时的清王朝，统治阶级已腐败不堪，不仅宗室贵族、皇帝国戚奢侈淫逸，各级文武官员更是营私舞弊，弄虚作假，瞒上欺下，恣意搜刮，大肆挥霍，尽情享乐。所以，尽管道光躬行节俭，力戒奢靡，表面上也在一定程度上影响了统治阶级上层的一部分人，多少遏制了部分奢侈腐化之风的恶性发展，但终究难以实现其令满洲臣民“返本还淳”、规复祖宗盛世旧规的愿望。