太庙山只是钱镠的衣冠冢吗？

今浙江临安县城内有个钱王陵公园，当年的武肃王钱就安息于处。作为一个重要的帝王陵墓，钱王陵受到了千万后人的瞻仰。然而有一个问题不可回避，钱真的埋在这里吗？有人根据古书认为，太庙山不过是个衣冠冢而已。

唐末战乱，各地军阀纷纷割地自据。今浙江和江苏南部地区出现了以钱为首的吴越国。钱在位时期，采取休兵息民的政策，发展对外贸易，兴修水利，重视农桑，奖励垦荒，增产粮食，使吴越国富甲东南，百姓安居乐业，达到小康局面，远胜于战乱不断的北方中原地区。

有人说他是天堂苏杭的奠基人，今天来看似乎也不为过。苏东坡说，钱统治时期，“其民至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至于今不废，其有德于斯民甚厚”。作为一个小国的国王，被后人这样评价，在历史上是不多见的。

钱世居临安县功臣山南坡山脚的石镜镇钱坞垅，故居遗址至今仍在。大官山、石镜山、将军树等处是钱幼年时游玩的地方。他发迹后，曾数次巡视故里，立为衣锦军，派重兵镇守，治沟恤、筑城墙、建寺庙、修祖茔。钱死于后唐明宗长兴三年（932）三月二十六日，时年81岁，谥武肃。两年后，“敕葬于安国县衣锦乡茅山之原”，即今临安锦城镇太庙山。《临安县志》说：“武肃王奄有吴越，伟绩丰功，归葬故乡，示不忘旧，丰碑华表，肃然起敬。”

太庙山，古名茅山、安国山，海拔90多米。山上古木参天，葱郁幽静。钱墓坐北朝南，占地面积120亩。地面封土堆高约9米，直径约50米，圆形，背靠太庙山。墓前左右有青龙、伏虎两小山护卫。登上山顶，锦城全镇尽在眼底，四周锦溪蜿蜒，阡陌纵横，气象万千。选择这里作为墓圹，说明钱的后代的确很有眼光。

墓的四周遍植松柏，庄严肃穆。墓前立有石碑，有石供桌、拜石。墓碑刻有阴文楷书：“唐故天下兵马都元帅尚父守尚书令兼中书令吴越国王谥武肃钱王之墓”。墓道长约300米，宽约100米。墓道上原有华表1对，石羊、石马、石虎各1对，石翁仲2对，石将军1对，享堂五楹，今原墓道已毁，仅有享堂和墓碑存于道旁。

按说钱葬在临安镇太庙山是没有问题的，然而一本专门记载钱氏家族史的著作《钱氏家乘》提出了不同的看法，使钱墓究竟在哪里的问题成了一个历史谜题。

钱的墓址在《钱氏家乘》中有两种说法。一说临安县署中设有先祖武肃王神座，神座旁有隧道，直达大堂之下，因而该书认定王祖真墓在此。清朝乾隆年间，临安县知县李元曾经探穴，之后李元将墓道封固，还立有碑石，说明太庙山的墓只是一个衣冠墓，真正的墓室其实在大堂之下。如此，为后人瞻仰的太庙山墓不是真的，仅是个衣冠冢，这多少有点令人意想不到。

《钱氏家乘》的第二种说法认为，钱墓在歙州之金竺山。金竺山的最高主峰前有平地一方，上有武肃王墓和祠堂。祠堂左面为观音院，祠堂前面就是钱王墓。墓上的紫色石碑倚祠墙而立，惜碑字已多剥落，仅有数字可识。

墓呈圆形，清嘉庆年间由山麓村人用麻石刻“钱王墓”三字，嵌于其前。山麓即舍间葆村，村内的水口庙供奉着钱像，每年于元宵举行祭典后，奉王于献轿，轮流以4人舁至村中广场，由村人敲锣放炮竹，乡邻多于是日前来观看。旧例相沿，不知道这是从什么时候开始的。清初村人公约，有祠供圣王公、圣王母，历年已久。歙州在吴越国范围内，歙人感念钱氏功德，为他立祠建庙，应是顺理成章。

但说这里就是钱墓的所在地，不知道有什么根据。或许这里也仅是钱的一个衣冠冢，也或许是其他什么王墓，这都有待于今后的考古发掘才能最后定论。

现代人的著作中也有不同看法，如杨剑宇《中国历代帝王录》说，钱葬于今浙江萧山县茅山。龚剑锋先生曾经撰文发表不同看法，认为不但史书从未记载，而且遍寻今萧山县也无钱陵墓的遗迹。他认为钱陵墓在太庙山南坡的可能性最大。

也有学者认为，武肃王真墓在县署大堂之下的可能性最大。太庙山右侧300步处为茆山，茆山下台地为县署所在地。唐末五代时，此地为石镜镇安众营地，后升衣锦军为兵营。此处保卫严密，外人不得入内，不得暴露，且地势高燥，是建造墓地的理想地方。

这几种说法，令后人不知所以。看来要弄清这个问题仍需假以时日，因为只有打开钱王陵才会有明确的结果。