探秘：什么样的风水会被皇帝相中？

皇陵成为景点，最成功的莫过于北京的“明十三陵”，它既是世界文化遗产，又是5A景区，成为去北京旅游时人们必去之地；同时由于在古代，丧葬制度等级严格，皇帝处于金字塔的顶端，在墓址的风水、建造规模上都有特定的要求，普通人游览也满足了好奇之心。而在河南，像“明十三陵”这样集中建造的陵园有六处，其中四处有比较重大的风水意义。它们是哪些朝代的哪些帝王？藏着怎样的风水密码？

从三皇五帝开始，河南往往是历代王朝的必争之地和主要的建都之地，历代帝王生前在此指点江山，死后葬在这片风水宝地。就目前保存和发掘出来的看，除了单独的帝陵之外，河南有六大皇陵区：殷代王陵区、东周帝王陵寝、东汉皇帝陵墓区、北魏君王陵墓区、后周皇陵、北宋七帝八陵。这其中，除了殷代王陵区和后周皇陵区外，它们多数建立在豫西洛阳邙山周围，每一处都隐藏着丰富的风水文化。

北宋皇陵：面嵩山、背洛水

公元960年元月，刚升任殿前都点检、掌管殿前禁军不久的赵匡胤，在距离后周京城汴梁北部的陈桥驿发动兵变，将士拥立他为帝，大军随即回师京城，后周恭帝禅位，北宋开始。通过“陈桥兵变”，赵匡胤的人生完成重大逆袭，贵为天子。

当上皇帝不久的赵匡胤，念念不忘的一件事，就是对自己逝去的先祖进行追封，以分享他的荣光和尊贵。他从自己的高祖到自己去世仅四五年的父亲，一一追封帝号、庙号，并将先前他们的墓地在规模上用皇帝的等级升格，也逐一建成了帝陵。

在对和自己感情深厚的父亲赵弘殷的陵墓上，赵匡胤颇费了一番心思。赵弘殷去世于956年七月，以一个地方节度使的级别安葬，那时还是后周政权时期。仅仅不到四年，天下就换了朝代。对此，赵匡胤除了以帝陵的级别来安葬自己的父亲外，他要做的一件重要的事就是要选一处风水宝地，给自己的父亲迁坟。

古代帝王大都迷信“堪舆学说”，赵匡胤也不例外。最终赵匡胤选择的这个宝地，就是距离他的出生地洛阳不远的巩义，这个地方完全符合赵家选葬的山水风脉条件，座北面南，东南穹窿、西北低垂，左有绵延百里的青龙山环绕，右有白虎滩相衬，南有嵩岳少室，北有洛水黄河，整个地势，是一块具备左青龙、右白虎、南朱雀（嵩山）、北玄武（黄河）、南山北水，山高水来，福贵不断，柏林如织。

公元963 年，赵匡胤终于把自己的父亲赵弘殷迁葬过去，其墓地就是现在可以看到的永安陵。自赵匡胤之后，北宋的皇帝，除徽、钦二帝被金兵掳去死于五国城外，均葬在巩义，通称“七帝八陵”，分布在如今巩义市的西村、芝田、市区、回郭镇一带，分别是：永安陵，葬赵匡胤的父亲赵宏殷；永昌陵，葬太祖赵匡胤；永熙陵，葬太宗赵光义；永定陵，葬真宗赵恒；永昭陵，葬仁宗赵祯；永厚陵，葬英宗赵曙；永裕陵，葬神宗赵顼；永泰陵，葬哲宗赵煦。

唐恭陵

秦汉皇陵一般采取人工夯筑的封土高坟；唐皇陵依山为陵，多利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下。而宋陵在地形选择上与别代迥异，历代帝陵或居高临下，或依山面河，而宋陵则相反，它面嵩山而背洛水，各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。

原来，在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术，该风水术把姓氏按五行分归五音，再按音选定吉利方位。宋代皇帝姓赵，属于“角”音，利于壬丙方位，必须“东南地穹，西北地垂”。因此宋代各陵地形皆东南高而西北低。

东周皇陵：周公认定的好风水

邙山是洛阳北面的天然屏障，也是军事上的战略要地，为崤山的支脉，豫西邙山周围这片风水宝地，赵匡胤并不是第一个看上它的皇帝。邙山东西绵亘190余公里，海拔250米左右，俗谚说:“生在苏杭，死葬北邙”，它是古代帝王理想中的埋骨处所。

在赵匡胤的北宋看上它并将皇陵建在附近之前，东周、东汉和北魏的皇帝们也都看上了这个地方。只是和赵匡胤不同的是，洛阳只是他的一个陪都，而对东周、东汉和北魏来说是的的确确的首都，一个朝代的政治经济中心。

东周是第一个建都洛阳的朝代，当年周公营建洛邑，认为洛阳居“天下之中”最宜建都。《尚书》曰：周公摄政的第五年就来到了洛阳，他详细考察了洛阳的地理环境，周公认为，洛阳居天下之中，洛阳的地理位置呈现出了绝佳之状态，周公于是就诏令营建了洛邑诚，而周公就成为了洛阳城的首位规划者。

洛阳周公庙

风水学的两大要素是“围合”和“盆地”，这也是衡量风水好坏的两个标准。“围合”就是指山之合围，“盆地”就是指中央平地。风水的理想模型，就是由山水围合起来形成盆地，这叫“易守难攻，又有出口”，洛阳，就是恰恰处在这样一个理想的位置之上。

洛阳四面环山，形成围合局面：西南部是莽莽苍苍的秦岭，延伸到洛阳境内后，连接伏牛山和熊耳山以及外方山，从西和南两面解开胸襟，把洛阳揽到怀中，既挡住了西北的尘沙，又提供了丰富的矿产和森林资源；秦岭的另一条支脉崤山向东延伸时，地表覆盖着厚厚的黄土，慷慨地把土壤送到洛阳城边，为农业生产提供了肥沃的耕地。

而洛阳水系环绕，也形成围合水网：洛阳地势西南高、东北低、东南次低，其间大小河流呈扇形均匀辐射，像撒开的水网，形成多个河汭地貌，土地肥沃，水源多多，适合人类居住，极易形成聚落。

东周王朝，历二十五代国王，死后均葬于洛阳，从现有史料看，东周王陵可分为周山、王城、金村三个陵区。周山陵区，位于东周王城西南5公里处，现有土冢四个，其中东部三个相依，俗称“三山”，据传为周敬王、周悼王、周定王的陵墓，“三山”之西的孤冢，高大雄伟，据推测为周灵王的陵墓。

王城陵区，位于东周王城东北部，20世纪50年代，曾在此探出四座规格很高的东周墓，从考古发掘看，应为东周时期的一个王陵区；金村陵区，位于汉魏故城北端，20世纪60年代，在此挖掘出一座大型墓葬，据历史记载，该墓被认为是周景王的陵墓。

刘秀陵墓：头枕黄河，足蹬邙山

公元25年，刘秀称帝，是为汉光武皇帝，同年定洛阳为都城。东汉时期的洛阳，为天下名都，洛阳是全国政治、经济、文化的中心，也是全国最大的工商业都市。

东汉王朝，经历了12帝，共196年。除汉献帝被曹操挟持到许昌外，均葬在洛阳。据历史记载，其中的光武皇帝葬于原陵，孝安皇帝葬于忝陵，灵帝葬于文陵，这三座陵墓和汉明帝显节陵（又称大汉冢），汉章帝敬陵（又称二汉冢），汉和帝慎陵（又称三汉冢）都葬于邙山岭上。

其中的东汉光武帝刘秀的陵墓，位于河南省孟津县白鹤镇铁榭村，这个地方在黄河岸边。一般历代皇帝选择寝葬所，皆是“背山面河”，以开阔通变之地形，象征其襟怀博达，驾驭万物之志，东汉刘秀之后的皇帝选择陵墓的时候也都在邙山之巅，唯刘秀陵墓坐落在黄河之滩，为二千年封建社会史上之孤例，至今还是一个谜。

和历代皇陵一反常规的光武帝陵，这样的安排，同样是出于独特的风水上的考虑，也就是头枕黄河，足蹬邙山，陵园中郁郁葱葱的柏树苍翠的颜色，又给人一种头戴皇冠、身穿龙袍的印象。

刘秀作为皇帝，生前崇尚节俭，死后力主薄葬，陪葬品多是些瓦罐之类的器物；再加上刘秀墓位于黄河滩，地下几米就是流沙结构。这使得，刘秀陵墓是古代帝王陵墓中少有的没有盗挖的一个。

北魏皇陵：邙山龙脉线上

而到了公元493年，北魏占领中原，统一北方，孝文帝决定迁都洛阳。魏孝文帝提倡学汉文、说汉话、穿汉服，促进了北方民族的大融合，被破坏了洛阳，得到了恢复和发展。孝文帝迁都洛阳后，以自己为表率，要求子孙葬于洛阳。

在北魏建都洛阳的41年间，历经魏孝文帝、宣武帝、孝明帝、孝庄帝、长广王、节闵帝、安定王、孝武帝8个帝王，他们死后也均葬在洛阳周边邙山上。

孝文帝长陵

中国是特别讲究龙文化的国家，宋人在《堪舆杂著》中写道，洛阳龙脉发自中岳嵩山，过石峡而北去，脱变作冈龙入首后分一支，结北邙山托于后，山虽不高但蜿蜒而长顿，起首阳山远映下首，至巩县而止于黄河之中，嵩山抽中干而起皇陵山，分出一支而至黑石山为水口，中扩为堂局，而四山紧拱，前峰秀峙，伊洛缠涧，汇于前龙之右界水也。

一般认为，天山是高昂的龙首，西昆仑、中昆仑、东昆仑、巴颜喀拉山、秦岭是蜿蜒的龙身，而洛阳依附的伏牛山是龙尾。龙尾低垂处，正是中原大地的起始处，往东是平原和大海，好似巨龙深情回顾千里沃野。

据考古发现，在现今洛阳市一带发现了长陵、景陵、定陵、静陵四座北魏皇帝陵墓。长陵，即高祖孝文帝陵，位置在洛阳市北郊官庄村东南，陵地有圆形墓冢，高35米左右，周长190米；景陵，是世宗宣武帝陵，坐落在市北约7公里的邙山冢头村东，是一圆丘形墓冢；定陵，是肃宗孝明帝陵，在市东北郊西山岭头村；静陵，即敬宗孝庄帝陵，据考古，可能在邙山上寨村南。

北魏皇陵正好处在这条龙脉线上。