建文帝下落之谜

明太祖朱元璋去世后，皇太孙朱允炆继位，即建文帝，后世也祢为明惠帝.由于明太祖实行实行分封诸五的制度，故各藩王均拥兵自重。诸皇子中以燕王朱棣实力最雄，也最有野心。建文元年七月，朱棣以“淸君侧”的名义发难，正式起兵，史称“靖难之役”历时三年，朱棣登上皇位，是为明成祖。

当燕军入城后.径奔皇宫而去，.却只见宫中一片火海.建文帝下落不明。几天 后，军士们找到一具烧焦的尸体，传为建文帝遗体。.朱棣叹息不已，于七日后以王礼为他们举行葬礼。因为建文帝自焚而死与逃亡之说始终并存，故后来的史书都采取了比较严谨的说法。如《明惠帝本纪》上说：“宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬南葬之”。后面又说“或云帝由地道出亡”。《明实录》也肖“出亡”二字，为建文帝失踪留下千古谜团。

据说金川门失守时，建文帝本欲自杀殉国，翰林编修程济向建文帝献出亡之 策，冷建文帝剃了发,換上僧服,从御沟逃出城。过了一会儿，宫中火起，皇后马氏投火目焚，人们纷纷传言建文帝亦死于这场 火中于是，成祖以礼葬之（《明清宮廷疑 案》)。

也有传闻，说燕军人城后，建文帝下令焚烧殿宇与他准备自焚时，一个太监拦注了他.情愿代君王而死，于是，建之帝趁乱逃走，而太监穿戴起建文帝的衣冠，骑蕾白马，径自向火中， 人们远远望见，以为建文帝自焚而亡（《明清宫廷疑案》）。

还何阵说史是神奇，当皇城将破时.太监王铍对建文帝说，太祖升天天时.留下一遗 逹文帝篋,并有遗言，说临大难时开启。这只红箧四周都用铁封着，锁也用铁灌满。砸碎红篋后，里面度牒、袈裟、帽鞋、刹刀，一应倶全，还有白银十锭。篋内有一张纸，写着逃跑的路线。建文帝长叹说：“天意如此。”程济当即为他削发。随建文帝出亡者总共有二十二人。决定逃亡以后，便在宫内燃起大火(《中国深宫实录》)。

明成祖曾在宫中整整搜寻了三天，只证明皇后马氏死于火中，却始终找不到 建文帝的全尸。由于心中存疑，自永乐初年起，明成祖从未放弁过对建文帝下落的 访查。先派胡筷以寻访张仙(即俗称“邋遍仙”的张三丰)为名，巡行天下，其实是在暗中找寻建文帝。历史上著名的郑和下西洋，最主要原因也是成祖怀疑建文帝逃亡到海外，所以派他追寻建文帝行踪。至于耀兵异域，则成为次要目的(《明史•郑和传》）。

建文帝流落民间，据说主要居住、往来于云南山中。直到现在，云南大理民间 仍有人以建文帝为鼻祖。史仲彬是建文帝出广的协助者之一，曾数次南下与律文 帝会面。他根据亲身经历撰写《致身录》一书，于万历年间被发现，得以传世。程济则著有《从亡随笔》一书，完整地记录了建文帝逃亡期间的行踪。类似的书还有一些，后人多认为是伪造，不足为凭。

明英宗正统年间，有御史出巡，忽见一僧当道而立，自称建文帝，献诗云：“流落江南四十秋，归来白发巳盈头。乾坤有恨家何在，江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声收。新年细柳年年绿，野老吞声哭不休。”御史以此上奏朝廷，皇帝下诏让大臣核查,却难辨虚实，后来死于狱中（《震泽纪闻》）。而据《罪惟录》中所载，此人乃是“冒牌”的建文帝，俗家姓名为杨行祥，洪武十七年出家为僧，被人怂恿,假冒建文帝,被囚于狱中，不久死去。

另有传说：明英宗时，因往事淡如云烟，建文帝便在流亡三十八年后，由云南至广西，道出自己的真实身份，被送往京师。由于在此前曾有老僧冒充建文帝，遂找到当年服侍过建文帝的老太监吴亮对证，建文帝一见吴亮便问：“你不是吴亮吗？ ”吴亮慌忙否认。律文帝说昔日我在便殿，将一片肉扔在地上，你趴着吃了，怎么说不是呢？ ”吴亮伏地大哭。他记得建文帝左脚上有黑痣，看果然有。此后，建文帝居住在宫内，宫女们称之为“老佛”。寿终正寝后，葬于西山，不封不树(《中国深宫实录》)。

人们对朱棣篡位，心怀不满，寄同情于建文帝，故有关建文帝出亡的传说在民 间流传甚广，迄今仍无定论。

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