南美大陆神秘的太阳门

南美大陆的蒂亚瓦纳科文化出现在公元5世纪到10世纪，这种文化以精美壮观的石建筑为代表，而石建筑最伟大、最神秘的当属太阳门，太阳门是该文化的代表。太阳门被发现后，很多学者投入心思去研究它的神秘之处，不过，太阳门何以神秘呢？

据了解，太阳门是用重达100吨以上的整块巨型石雕刻而成，它的外表造型庄严肃穆，各方面比例恰到好处。太阳门高3.048米，宽度为3.962米，由一块完整的巨型石雕凿成，中间凿有一个门洞。

上面是一幅浅浅的浮雕祌像，在浮雕两侧均匀排列着3排48个较小的、形象生动的浮雕，其中上下两排是带有翅膀的勇士，中间一排是人格化的飞禽，像是在并列守卫着太阳门。关于太阳门，冇这样的一个说法，据说每年的9月21日，当天的第一缕光线总会射在太阳门上，因此石门才有了“太阳门”的称号。太阳门的发现，曾经引起了极大的轰动，在给人类留下一处极为辉煌的文化遗址的同时，也给人类留下了无数的谜闭。

第一个谜闭：它的建筑之谜。

要知道，蒂亚瓦纳科文化遗址在高耸入云、峭拔陡i的安第斯高原上.这种文化堪称奇迹。须知，这处建筑出现的时间是在印加人创造蒂亚瓦纳科文化的年代，是落后的原始社会，当时社会的运输工具极为落后，甚至连有轮子的载重工具也见不到。那么，当时的印第安人是怎样将沉屯的石块运到高原上的呢？

第二个谜团：是谁创建了这处文明奇迹？

16世纪中叶，登上美洲大陆的西班牙殖民者，他们见到这处庄严的古建筑遗迹时，不禁大为惊讶。当时的西班牙人认为，这足美洲的土茗居民印第安人或者是艾马拉人建造的。但是，艾马拉人张持认为是太阳神建造了太阳门和蒂亚瓦纳科文化。在他们看来。古老的太阳门，是只有高高在上的太阳神才能够建造的。有书中记载了两个美洲当地的传说：一个说，太阳门是由一双看不见的神秘之手一夜之间在不为人知的情况下造出的；另一种说法认为，那些雕像原本是当地居民，后来被一个外来朝圣者变成了石头。

第三个谜团,太阳门的作用是什么？

首先是天文说。奥地利考占学家阿瑟•波斯南斯基认为，太阳门是用来探测天文的。在20世纪上半期，他曾经提出这样一个假说，他认为，这一处建筑可以往上追溯到13000多年之前。从“太阳门”秋分时节射入第一道太阳光这一点看，太阳门上的那些奇怪字符是用来表达历法的。其次是宗教说。美国考古学家温特尔•贝内特，他曾经用层积发掘法检测出，这处建筑应该是在公元1000年建成的。

他认为，这里本来是宗教圣地，很多虔诚的宗教分子每年跋山涉水地赶到这里来，举行朝拜仪式，并建造了这些气势宏伟的建筑群，为人类留下了一处辉煌的文化遗址。他的这一观点得到了苏联历史学家叶菲莫夫、托卡列夫的极力认可。但是，这一观点也遭到了很多学者的反对，并提出了充分的反对理由。首先，建造太阳门的安山岩，采自喀喀湖上一个名叫科帕卡班纳的羊岛上，以当时的运输条件，是没有办法将石块运到高原上的：玻利维亚的科学家指出，如果由水上运输，那么，所能搬运的石块只能是小块的，对建筑群的建造来说，可谓是怀水车薪，因为建造太阳门所用的石块，均是百余吨以上的巨石。

如果从陆路运输这样一块石块，即使是半吨重的石头，也要六名身强力壮的士兵才能拖动。根据当时社会低下的生产力水平，要想将重达百吨的巨石从五千米以外的采石场搬运到建筑群的所在地.就需要每吨巨石配置65人和数千米长的羊驼皮绳。以当时美洲大陆的情形，这种条件是根本达不到的。此外，要想将这么庞大沉重的巨石竖立起来，并建成门，没有大艰的起重机也不行。可是，当时的印第安人，甚至连木制的车辆都没有，这样巨大的石门是怎样建造起来的呢？

著名的考古学家卡洛斯•庞塞•桑西内斯和伊瓦拉•格拉索，他们提出了与阿瑟•波斯南斯基、温特尔•贝内特完全不同的看法。用放射性碳元素鉴定的结果表明，蒂亚瓦纳科建筑群从公元前300年开始修建，到公元8世纪才完成，虽然建造时间上，他和温特尔•贝内特的观点不同，但他们都认为建筑群的作用是宗教的圣坛。不过，温特尔•贝内特认为建筑群是举行宗教仪式的中心场所，太阳门起到大门的作用，那些浮雕反映的是当时信徒朝圣的情况。伊瓦拉•格拉索认为，太阳门可能是阿加巴那金字塔顶尖的庙宇。

还有一种说法，认为这些建筑群是贸易中心。美国的历史学家艾•巴•托马斯则否认遗址是宗教活动的场所，他认为遗址是一个大的商业和文化活动的中心。

不论太阳门有怎么样的神秘之处，不论它存在着多少闲扰人类的未解之谜，总之，太阳门是人类建筑史上的一个伟大奇迹。它是南美大陆文化的象征,是南美洲最负盛名的文化奇迹。不论是什么人，当见到太阳门的雄伟壮观,都不禁要为它而惊叹。

下一节：特洛伊城遗址的文明故事

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