论语解读：获罪于天

王孙贾问道：“（人家都说）与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了天，那就没有地方可以祷告了。”

名言故事

王孙贾是春秋时期卫国的大夫。

有一次，王孙贾故意向孔子问道：“很多人都说，与其奉承奥神，不如奉承灶神，这话是什么意思？”

奥，居室的西南角，古时是家中尊者居住的地方；灶是烹饪做饭的地方。居奥的尊者地位虽高，但不管事，不如灶下做饭的掌握饮食大事。这里用奥喻指内廷的近臣，灶喻指外朝的实际执政者。这两句是当时俗语，作为地方执政者的王孙贾问孔子这个问题，暗示要孔子奉承自己。

孔子也同样用隐语回答说：“不是这样的。如果得罪了天，那就没有地方可以 祷告了。”从表面上看，孔子似乎回答了王孙贾的有关拜神的问题，实际是讲地方上的官员如灶神，直接管理百姓的生产与生活，但近臣与君主往来密切，是更需要尊重的。

名言史例

约前1147至前1113年，商王武乙在位。

武乙是商王康丁之子，康丁死后武乙继位。武乙为巩固统治，对外继续征伐周围的方国，稳定商王朝的统治；对内则采取一系列手段来强化王权。

当时商人对上帝及鬼神十分迷信，史官们也常借占卜祭祀来限制国王的行为。 武乙对此颇不以为然，相信只有用武力才能统治天下。为加强王权，武乙命人做木偶为“天神”，让一名史官代“天神”和他赌博。结果，武乙连赢三局，他命人 剥下这些木偶的衣冠，抽打、污辱不算，还毁坏了它们。

武乙又命人缝制了一个大皮囊，往里边盛人动物的血液，并将皮囊挂在高杆 上。武乙命群臣前来，看他亲自用箭射破皮囊，囊中的血流落于地，称之为“射 天”。

此后，就再也没人敢限制武乙的行为了。

武乙酷爱狩猎，一次，狩猎于黄河渭水'之间，忽遇大雷雨，因躲避不及，被 雷电击死。这本来是自然现象，但因他激起了商人和史官的不满，人们都认为他是获罪于天而遭雷公打死的。