论语解读：当仁不让

孔子说：“面对仁道，在老师面前也不要谦让。

名言故事

卜商字子夏。

孔子很重视《诗经》的文学价值和教化作用，一生都在搜集《诗经》的各种 抄本，足迹几乎遍及中原各诸侯国。弟子子夏很有文学修养，孔子曾与他一起研 讨修订《诗经》的工作。

有一次子夏问孔子：“姣美的笑容妩媚动人啊，明澈的眼波流动生辉啊，洁 白的生绡染上了绚烂的纹彩”这三句诗是什么意思？ ”孔子回答说：“绘画要先有洁白的底子，然后再彩饰图画。”子夏说：“是不是礼乐的产生在仁义之后呢？ ”孔子称赞说：“卜商啊，现在可以和你讨论《诗经》了。”

在音乐的加工整理和删汰合并重复的篇章等原则问题上，子夏与孔子的见解是一致的，只是在入选篇目上略有异议，碍于师生情面，一直未向孔子提出。尽 管孔子从不把自己摆在至高无上、不容讨论的地位，再三向弟子们讲“当仁不让于师”，要求学生在面对仁道上，对老师也不必让步，但是子夏不像子路，他凡事不轻易表态。在与夫子讨论问题时，他的发言常常具有一定的深度'，颇得夫子的赏识。但越是这样，子夏说话办事越是慎重。

名言史例

周襄王十三年（前639年），宋、齐、楚三国决定在宋国会合诸侯。到了约定开会的日子，楚、陈、蔡、许、曹、郑等六国之君都来了。宋襄公首先说：“诸侯都来了，我们会合于此，是仿效齐桓公的做法，订立盟约，共同协助王室，停止相互间的战争，以定天下太平，各位认为如何？ ”

楚成王说：“你说得很好，但不知盟主谁来担任？ ”

宋襄公说：“这事好办，有功的论功，无功的论爵，这里谁爵位高就让谁当盟主吧。”

话音刚落，楚成王便说：“楚国早就称王，宋国虽说是公爵，但比王还低一等，所以盟主这把交椅自然该我来坐。”

说罢，他当仁不让地坐在了盟主的位置上。宋襄公一看如意算盘落空，就说: “我的公爵是天子封的，普天之下谁不承认？可你那个王只是自称的，有什么资格做盟主？ ”

楚成王说：“你说我这个王是假的，那你把我请来干什么？ ”

宋襄公再想争辩，只见楚国大将成得臣脱去长袍，露出全身铠甲，手举小旗一挥，那些随楚成王来的侍者纷纷脱去外衣，露出铠甲，手持利刃冲上台来，吓得诸侯四散而逃。宋襄公被成得臣一把抓住，拖到楚国的车上，送回楚国去了。

“当仁不让”在《论语》里原本是个褒义词，但演变到后来就成了 “只要身处优势便可得之”的中性意义。楚成王此举，正是因国力强大而不让盟主之位。