三皇到底是哪三皇？

三皇：是华夏族的祖先。因众说纷纭，不同著作对其有不同说法，现列表如下：

（1）天皇、地皇、泰皇（《史记》）

（2）燧人、伏羲、神农（《尚书大传》、《白虎通义》）

（3）天皇、地皇、人皇（《太平御览》）

（4）伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）

（5）伏羲、祝融、神农（《白虎通义》）

（6）伏羲、神农、共工（《通鉴外记》）

（7）自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（《三字经》）

（8）盘古、女娲、伏羲（民间传说）

（9）伏羲、神农、黄帝（《帝王世纪》、《古微书》）

（10）有巢氏、燧人氏、知生氏（《庄子》、《纲鉴易知录》

最后一种说法由于《古微书》引用《帝王世纪》的影响力而得到推广，所以伏羲、神农、黄帝成为中国上古社会三位杰出的帝王。

此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。 道教神灵排位：三清、四御

儒教神灵排位：天地祖先（三皇五帝）、圣人（至圣孔子、亚圣孟子、武圣关羽）

女娲的地位，有时在三皇之上，有时在三皇之内，有时在三皇之下。据说原因有三：一、神话传说中女娲化生万物，地位非常高，在三皇之上；二、传说中伏羲、女娲既为兄妹又为夫妻，母系氏族的兄妹是父系氏族的表兄妹，中国有表兄妹婚姻的传统，列入三皇时有时两个人都选中，有时只选一人作为代表，具在三皇之中；三、尚书在经书中的显赫地位使得它所宣传的伏羲、神农、黄帝三皇观点，因为有黄帝姬轩辕这个最接近历史史实人物而被大多数人认可，而且女娲所在的是母系社会，之后是父系社会，以男为尊，所以在三皇之下。