鄂伦春族：头戴鹿角的民族

鄂伦春是中国56个民族中人口最少的民族之一，因为世代栖居在北方高寒地区，被誉为“兴安岭之王”；因为精通林地骑马射猎被称为“森林马背民族”；因为善于以桦树皮制作各种器皿具，又被称为“白桦民族”。

勇敢、骠悍、耐苦、智慧的鄂伦春人，在漫长的氏族社会中经历过图腾崇拜和萨满信仰时期，至今仍保留着许多具有原始形态的民俗特征及艺术影像。

关于鄂伦春族称的含义，许多学者认为是“使用（饲养）驯鹿的人们”。《朔方备乘》卷四十三记：“今黑龙江所属东北种族，有俄伦春，亦使鹿，盖俄伦即鹿名也。”

这即是说，驯鹿在通古斯语中称为“俄伦”，在鄂伦春语中也被称为“俄伦”；“春”意，即鄂伦春语中的“浅”意，“浅”是表示复数的，即为“人们”之含义。北方驯鹿，因其善驮物行走，被称为“林海之舟”，是鄂伦春人生产生活中的重要伙伴。

在鄂伦春族古代狩猎文化时代里，鹿及鹿科野生动物与先民具有原始特征的狩猎生产生活形成了密切的联系，是他们衣食住行的主要资源之一。

不论在精神意识还是物质文化中，鹿及鹿科动物都占据了重要的历史地位，造就了丰富多彩的鹿崇拜民俗文化及艺术。

至今在鄂伦春族民间神话传说及民俗活动中，鹿崇拜文化的存在一次次地得到了历史的印证。譬如，有褪去鹿皮后变成漂亮的青年男女的爱情故事；也有到处撒树种的鹿，她是托若（宇宙树）上神的借体或萨满神灵附体后的萨满本人（男性），等等。

鹿角被认为是萨满庇护神的储藏所，在北方民族的萨满装束中，是最为突出的标志。一叉叉向上伸展的鹿角被看作通天的象征，是萨满灵魂上行的凭借物。

在鄂伦春族《鹿神的传说》中，鹿神卧在遥远的天边，它那多枝的鹿角，一直伸展到天上，人们循着鹿的巨大的角，能到天上过美好的生活。鄂伦春英雄故事《喜勒特根》中也说，高山上终年卧着一只巨鹿，两只茸角一直伸展到天上，而天神们也以它为天梯下凡到人间。

鄂伦春族民间传说中最早的始祖神魏加格达汗，是一位头上长着两个樟树角的勇猛之士。而另一个始祖神是孟沙牙拉，是一位有双犴蹄形脚的英雄。

这个传说同样证明了古代鄂伦春人借助于鹿的神力想改变自己，祈望获得战胜自然的神力的美好愿望。这也是鹿崇拜的一种特有心理意识在民间传说中的表现。

看了以上的介绍是否对鄂伦春族戴鹿角的原因更加了解了呢，更多中国少数民族文化请关注历史文化栏目。