四大名著曾是六大名著 儒林外史和聊斋因为这个原因被抛弃

“四大名著”曾经是“六大名著”

说起古代的小说，我想大家第一想到的就是“四大名著”。作为中国古代小说的巅峰之作，四大名著可以说是家喻户晓，风格各异。

《水浒传》中的梁山好汉仗义好爽，敢于反抗古代社会上的不公平对待；《三国演义》大开大合，将汉朝末年的乱世英豪书写得淋漓尽致……四大名著各自用他们不同的方式书写这四个不同的故事，但是大家不知道的是，四大名著最开始并不只有四本。

在清末民初时候，中国文学界都把在历史上流传最广影响最大的六本古典小说统称为六大名著，其中除了我们今天熟悉的《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》外，还有《儒林外史》和《聊斋志异》两本书。

这六本书原本每一本都是中国文学史上的经典之作，但是在新中国成立之后，《儒林外史》和《聊斋志异》却被无情的从名著行列中退出，而其中的原因却让人唏嘘遗憾。

儒林外史和聊斋为什么不是四大名著

在新中国成立之后，国家为了提高振兴中国百废待兴的文化事业，提高我国国民的文化素质和思想水平，于是政府打算出版一批优秀传统文学作品，而《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》这四本书作为被中国人民家喻户晓的四本经典，自然在当时成为了首选之作。

果然，自从四大名著出版之后，很快就被人们抢购一空，而看到如此热销的四大名著之后，其他的出版社也纷纷效仿，很快“中国古代四大名著”的名头就变得越来越响，几乎没有多少人还记得曾经的六大名著了。那么为什么《儒林外史》和《聊斋志异》会被“淘汰”呢？这还要从这两本书说起。

《聊斋志异》想必大家不会陌生，它是清代文学家蒲松龄创作的一部经典神鬼志怪的小说，小说情节精彩，人物生动，是当时一部不可多得的好作品，而它之所以没有被选入中国四大名著，完全是因为他的“格局太小”了！

在《聊斋志异》中，很多故事讲述的都是平民百姓家的恩怨情仇，妖怪们大多也是因为情爱仇恨之类的原因留在人间，这样的小说格局虽然能够让很多人看得开心，但是对于提高国民的文学素养却是没有什么帮助，所以它没有今进入四大名著之列。

我们再来看看《儒林外史》。《儒林外史》是一部以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现是古代巨著，描写精彩，情节跌宕起伏，既有能够坚守自身不被功名利禄影响的正人君子，但也有利欲熏心，走上歧途的奸佞小人。

故事很精彩，书写的也很棒，但是如此大肆的揭露官场黑暗，毫不留情的批判讽刺，很有可能将思想还不是很成熟的小孩子们带跑偏，留下官场黑暗，闲人莫入的印象。实在是适合普及给思想不成熟的青少年看，所以最后这本书也就没有进入四大名著行列。