刮骨疗伤的科学依据和真实性

刮骨疗伤的科学依据

三国演义中的刮骨疗毒一节半真半假，关云长不用麻药，直接进行手术，这一点凭借意志力是有可能做到的。古代有“刮骨”经历的勇将远非关羽一人。

据《北史》载：长孙子彦坠马折臂，肘上骨起寸余，乃命开肉锯骨，流血数升，言戏自若，人以为“逾于关羽”。

《宋史》记载：赵匡胤在北周时攻入寿春，“城中发连弩射之，矢大如椽，牙将张琼以身蔽之，矢中琼髀，镞甲着骨不出。琼饮酒一大厄，令人破骨出之，流血数升，神色自若。”

南宋名将韩世忠也曾有“中毒矢入骨，亦用强弩括之”的经历。至明代，这样的例子也屡屡见载于史书中，不胜枚举。

所以应该可以的，当然要有惊人的意志力和一点运气了。

而这种疗毒方法应该是没有科学依据的，一般会对人体造成伤害的毒分两种，麻痹中枢神经型，破坏蛋白质型，前者的话毒会直接侵入中枢神经使之麻痹，进而呼吸衰竭或者大脑停止运作而死，后者会大量破坏血红蛋白，使中毒者从受毒部位开始，有麻痹感逐渐向全身扩散，最后呼吸系统麻痹窒息而死。

而这两种毒，前者发作极快，除非关羽中毒的时候华佗就在边上，不然以当时的医疗条件是救不了的，后者通过血液循环传递毒性，只是刮掉局部没有效果，所以疗毒是没有科学依据的。

但是古人所说的毒，并不一定是今人所认为的毒物，也可能是感染。彻底清创就是把所有没有活力的东西清除出去，包括死骨，正所谓刮骨疗伤。

现在骨科手术中也会涉及到刮骨，在清创术中，对死骨进行剔除，和对污染严重的大块骨进行挂洗，都是常规的操作。

演义中华佗的做法因该属于清创术的范畴，不是刮骨来清除毒素。所以刮骨疗伤是有科学依据的。

刮骨疗伤的真实记载

历史上的华佗并未给关公治过箭伤，二人连见面的机会都没有。因为华佗死于建安13年(公元208年)，而关羽中毒箭则是建安24年（公元219年）的事，其间相隔11年，死人焉能医活人？

不过关羽中箭刮毒确有其事，这在《三国志·关羽传》已有记载，其详细情况与《三国演义》所述相似，但可惜书中没有记下医生的姓名。

罗贯中之所以将医生写成是华佗，大概因为华佗是当时的名医且擅长外科手术，治箭伤理更不成问题。如此“有根有据”，加之作者的生花妙笔，把故事写得活灵活现、栩栩如生，何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢？

《三国志·关张马黄赵传》记载羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。