清朝服饰中有几种装饰纹样

图案装饰纹样是服装设计中最重要的组成部分，它与服装的款式面料共同体现了服装的整体风格。传统的图案纹样从石器时代的鱼纹、人面纹、网纹、水纹、日月星纹到清朝服饰的龙纹样、水纹样、云纹样、吉祥纹样等，每朝每代都有不同重点纹样装饰，它凝聚的中国五千年的服饰文化，凸显了华夏民族所持有的艺术精神。

1、清朝服饰中的龙纹样

龙纹“龙”是中华民族的象征，在进入阶级社会以后，龙成为代表权势和等级的符号，龙成为代表皇空富贵与权利的手杖，龙袍则成为至高无上天子的象征，龙纹主要有“S”型和“C”型两科曲线形式，这种韵律的动感将帝王的威严与权力展现得淋漓尽致。例如，清朝皇帝的服饰基本上分为一类：礼服、吉服、行服，上面都绣有龙纹图案，朝袍是清朝皇帝的礼服之一，是皇帝在朝贺和祭祀活动时穿的服装，朝袍的基本款式分为上衣、下裳相连的长袍，全身绣有三十四条金龙，两袖各绣金龙，披领绣金龙二，另配箭袖和披领，是清代朝服的显著特色。

根据不同的季节，又有四季适用的皮、棉、纱、单等多种质地，而颜色也不像人们想象中那样只有一种单调的明黄色，而是有明黄色、红、蓝和月白(浅蓝)四种颜色。从视觉感受的角度来分析，龙纹的形态包含了诸多对立统一因素，在形态构成上融进了统一与变化、均衡与稳定。

2、清朝服饰中的水纹样

在中国传统的图案纹样中，水纹图形是最为典型与常见的图形之一，在长期的生产生活当中，人们通过观察、提炼、总结，经过审美创造了水纹图形的经典意义，着装美与文化美的相融合，焕发出永恒的美而水纹给人们留下最为深刻的印象，则是清朝时期文武百官所穿的官袍上面的纹样，上到部分官袍的前后补子，下到官袍的所有下摆处，都有水纹图形的装饰。其原因是先民的生活主要是以土地生产为生，所以水自然成为被描摹的对象、创作的主题。先民这种描摹的创作能力，同时也描绘出早期的生存状态对水的严重依赖性，因而水纹与服饰相结合的出现，也寓意着来年风调雨顺。

水纹在形式变化上多种多样，用途也非常的广泛，服饰、家具、生活用具、园林景观等装饰领域都出现过，在中国传统的文化中，对水的崇拜以及对水的生动形象描绘，犹如水的多样表现性一样，充满了丰富的内容和奇异的光辉，

3、清朝服饰中的云纹样

在我国古代观念中，云行天空亦即为天。云为神仙驾乘飞升的工具，也是滋润万物的雨水来源，具有丰厚的文化意义云纹的经典样式，是由两个对称的内旋勾卷形和一条圆清流畅的弧形曲线连接而成，左右对称，相对而立的稳定形式线，清朝如意云纹在眼饰中的装饰艺术达到了空前繁荣的局面，特别是在女性的服饰当中，运用的范围广泛、形式变化多样的如意云纹装饰，成为当时社会自上而下各阶层女性服饰的种典型装饰纹样之一，相比丝绸面料中的如意云纹，女性服饰刺绣品中的如意云纹的装饰形式就显得更为灵活白山

4、清朝服饰中的吉祥纹样

清朝传承、延续、提升了历朝历代服饰文化，为吉祥图案发展到极至提供了明显的时代特色。随着统一多民族大清帝国的建立与稳定，一方面宋朝、明朝以来的图案纹样传统的继承与发展；一方面是国内各民族图案纹样的进一步融合；一方面是民间纹样与宫延纹样各个美术门类之间的相互借鉴模仿；一方面更广泛的接受外来图案纹样的影响。

历史的传统、时代的流行、外来的影响，诸多种因素汇集在一起，造就了清朝吉祥图案纹样异常繁荣复杂的形式与内涵，运用谐音构成了古样图案，如馨与庆，金角与金玉，鱼与余等同音或近音，因而用鲶鱼和寓意年年喜庆，吉庆有余；用金鱼水缸组成的画面，则寓意金玉满堂。诸如此类还有五福捧寿、福寿同圆、万福万寿等等。

运用象征和隐喻手法构成会意服饰图案纹样，如葫芦，瓜的幕蔓不断延伸生长，它们通常用来象征家族多子多孙、家族昌盛；松、鹤喻寿命，被用来象征老人延年益寿；梅花能耐严寒，被用来象征品格清高等；壮丹喻富贵，石榴喻多子；花卉、飞禽、走兽等物组合在一起寓意美好的生活、美好的未来；梅、兰、竹、菊组合在一起则被称为“四君子”等等。清朝宫延服饰吉祥图案纹样除运用谐音、隐喻等象征和寓意组成的吉祥图案外还承袭和创造了许多具有吉祥意义的图案形式。西宁养老院

我国是一个拥有着五千年文明历史的大国，尽管图案纹样的装饰风格强调精细加工、华丽纤巧，形成繁琐之风，但在一定程度上它作为我国传统的装饰服饰艺术，在许多构图上不受时间、地点、空间的限制，也不受自然的制约，它从理想的角度去尽情发挥生活的想象力，从而构成超越自然具有浓重浪漫色彩的理想画面。

因此，在服饰文化和精美的服饰图案纹祥上，任何一个国家都无法超越，在当今人们崇尚流行时尚的道路上，在西方各国羡慕东方文化的眼光下，我们民族的传统图案纹样的设计元素却离我们越来越远，所以，我们必须要倡导民族传统文化，使民族的文化精神和世界的设计语言共同融汇到现代设计艺术的主流中，让中国传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展并大放异彩。