人生七十的特殊意义

　　在古时候，七十岁是一个特别的年龄：意味着功成名就、光荣隐退、自由自在。

　　《礼记》记载了人类历史上最长的一个朝代——有八百年历史的周代的礼仪制度，其中很多礼仪制度一直为后代所沿用，包括仕途为官的礼仪制度。

　　《礼记·曲礼》有这样一段记载：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄。七年曰悼。悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。大夫七十而致仕，苦不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人。适四方，乘安车，自称曰老夫，于其国则称名，越国而问焉，必告之以其制。”

　　这个记载对有志向的男子绘出了一生的奋斗蓝图：10岁称为“幼”，要开始努力学习；20岁称为“弱”，可以戴帽子，标志着步入成年；30岁称为“壮”，可以娶亲成家；40岁称为“强”，进入仕途为官；50岁称为“艾”，是着官服处理政务得心应手的时候；

      60岁称为“耆”，可以动口不动手，指使下属处理政务；70岁称为“老”，该退休传位给别人了。80-90岁称为“耄”，耄耋之年的老人与7岁的小孩（称为“悼”）一样，即使犯了罪也不受刑罚；100岁称为“期”，可以颐养天年了。

　　如果做到了“大夫”（级别很高的官职，地位仅次于国君），70岁该退休时无人可以接替，需继续留任，则应享受特殊的尊贵待遇：可以持国君赐予的拐杖行走（此拐杖有权棒打不听话的官僚），出门可以乘坐特殊的车并带家眷相陪，可以自称“老夫”。

　　从这个记载可以看出，2500多年以前的古制已将70岁定为退休的年龄，这个制度一直为后代所沿用，包括杜甫所在的唐朝。