张天师现在还有吗

　　现如今人们都知道，我国有一个诞生于本土的宗教道教，而且很多的神话故事里面的神仙也都是道教体系当中的神仙，所以人们也都是非常熟悉的。而道教和道家其实是两个概念，道教的创始人是东汉时期的张道陵，被人们尊称为张天师。而后来，历代的教主都被人们尊称为天师，而道教至今依然存在，那么张天师是否现在还存在呢?

　　从元朝开始，朝廷正式册封“张天师”张道陵的后人为“天师”。元世祖忽必烈册封的第一位张天师后人是张宗演，他的封号是“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认过。

      在元朝正式承认“天师”称号之后，张天师开始总领江南道教，并在元代中后期，各种符箓道派都集合在周围，形成正一道。14世纪中叶以后，天师道的势力同全真教不相上下，把道教界一分为二，各统治一半，这时的天师道称为正一教。

　　从17世纪开始，正一教同朝廷的关系疏远。清廷崇佛抑道，乾隆改授天师正一真人秩以五品，禁止真人差委法员往各省开坛传度，限龙虎山天师府统率本山道众，停止朝觐等。道光年间，取消正一真人称号，终止了朝廷和正一道的关系。但正一道内部仍按传统教法续演不止。

     在社会上，张天师仍有很大的影响，道徒依旧在各地设醮，为百姓解难，甚至有的文人墨客很愿意同天师亲密交往。到了民国时代，特别是五四运动以后，正一教的教势显著衰微。

     解放前夕，第六十三代天师张恩溥逃到台湾，由于行程仓促，没有带上张天师的剑和玺，传说这两件宝物都是太上老君赐给初代张天师的法器。只带了日常演法的“阳平治都功印”。1969年张恩溥客死他乡，从那时起，当局再没有继续册封天师封号。但后来冒出四个张天师，都号称自己是正统嫡传。