详解尸位素餐背后的故事

今天，小编给大家讲一个比较复杂的成语：“尸位素餐”[shī wèi sù cān] 。

这个成语出自《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”

这句话这么看很好理解，就是说那个时代的朝廷大臣们，对上不能匡扶君主，对下不能对人民有益，全都是尸位素餐。

但是这个词是什么意思？又为什么是这个意思呢？我们再来看点详细的东西。

实际上，“尸位”和“素餐”来源于两个不同的地方。

“尸位”来源于《尚书·夏书·五子之歌》中的“太康尸位”。这里的“尸”并不是我们现在以为的遗体的意思。在古代祭祀的时候，大概是因为当时的制作工艺实在不怎么样，需要有一个人代表神或者祖先，坐在某个位子上接受祭拜，但是这人不需要做任何动作，这个人就是“尸”，实际上就好像我们现在的神像一样。这部作品讲的是太康作为一个君主，光是占着这个位置但是什么工作都不做，光顾着享乐最后被灭国的故事。

“素餐”来源于《诗经·魏风·伐檀》中的“彼君子兮，不素餐兮”。也许你看了这个词会觉得它是素食的意思，但是东汉经学家赵歧给《孟子》做的注疏里面提到“无功而食谓之素餐”，也就是什么都不用做就有饭吃。这首诗说的就是那些伐木的劳动者一边辛苦地伐木，一边埋怨那些贵族不劳而获的故事。

这两个词都来产生在战国时代，第一次出现就是在东汉时期的《汉书》里面，所以说我们中国的文化确实是一脉相承的。

“尸位素餐”指的就是某些人空占着职位，白吃饭不做事。