梁山一百零八将的共通性格缺陷大起底

在他们的心目中，任侠尚勇、杀贪除暴和文质彬彬、谦恭礼让之间，似乎格格不入、水火难容。以粗俗为美、以凶蛮为勇的习性，使得梁山“一百单八将”与高雅、礼让绝缘，更多的表现出了一种粗俗野蛮、嚣张放纵。

但真正的英雄，绝不会是令人惧怕甚或令人厌而远之的，他们除了具有高卓的勇力和谋略，还要拥有必需的修养和得体的举止。当李逵一次又一次地裸去衣衫叫嚣冲杀，当鲁资智深肆意地大快朵颐、袒胸裸睡，当雷横不问青红皂白就一枷劈死了白秀英，梁山“一百单八将”恐怕只能归入蛮夫野汉之辈，他们流露出的粗俗放纵、蛮横嚣张，早已使他们身上所谓的英雄成色大打折扣。

• 四、偏辟乖张，不择手段

在梁山“一百单八将”的认知底层，似乎已将奸诈混淆为灵活，将偏斜标榜为智慧，他们为了自身的利益，尽可以不择手段、不顾他人。

我们看，为了诱扈三娘就范，宋江就杀了她的全家；为了逼卢俊义聚义，吴用就害的他家破财亡；为了“请”徐宁上山，时迁用尽鸡鸣狗盗之技。

这些行径，貌似求贤若渴，但极尽卑劣、冷酷之能事。诚然，有时为了实现某种事业，可以灵活处之，甚至使用一些极端手段，但决不能以此为托词，就不计道义、不择手段，更遑论只是为了一己之私利。

崇高的事业，原本应该用高尚的行为去完成！宋江、吴用等人虽然用尽手段使水泊梁山盛极一时，但这种表面的兴盛并不足以掩盖他们骨子里的乖张偏斜甚或无赖卑劣。

千古江山，辈出英雄：能劳心者为英雄，善将将者为英雄，识事务者为英雄，力拔山者为英雄。但无论哪种英雄，他都应该是有责任感的、有道义心的、高贵高雅而又真挚坦诚的。

由此看来，梁山“一百单八将”委实难以数上英雄。他们身上表现出的诸多性格缺陷、认知惑乱和动机隐晦，使我们真的难以想象：假如梁山后来没有上当招安，反而最终得以推翻赵宋天下，“一百单八将”皆封侯拜相称王，天下又能是个什么样子?!