易安居士李清照：凄凄惨惨戚戚的晚年生活

后来，又有不少学者在此基础上，丰富和完善了“辩诬说”的依据。首先，赵彦卫的著作《云麓漫钞》广泛收录了天文、地理、民间故事等题材的内容，记载难免有失实之处，其次，《建炎以来系年要录》关于李清照改嫁张汝舟一事的记载，前文只称“李氏”，写到她去官府状告张汝舟时，才插了一句“李氏，格非女，能为歌辞，自号易安居士”，很可能是有人故意陷害李清照而改s此外，綦崇礼是赵明诚的姑表兄弟，如果李清照真的改嫁并入狱，有何颜面接受他的

在“辩诬说”振振有词时，“改嫁说”也不断提出新的论证观点。现代学者黄盛璋认为，提及李清照改嫁的著作均为严肃题材，作者也都是与李清照同时代人，史料记载的可信度较强。其中有些著作成书时，李清照还健在，作者不可能公然造谣李清照改嫁。此外，宋代妇女改嫁现象比较普遍，并不值得大惊小怪，《宋史》中就记载了“诏许宗女改嫁”的事情。而明清以后的学者以妇女守节的标准来衡量当时的李清照是不合适的。

目前，“改嫁说”是较为主流的观点。“辩诬说”的质疑虽有一些论据，但力度不强，多为常理推断或猜测，即便指出史料记载中的一些不足，但仍未发现真正的“硬伤”。而且可以肯定的是，“辩诬说”始终脱离不了改嫁失节的成见。

无论真相如何，李清照的德行、才名、人品不会因改嫁与否而受到影响。她的成就永远令后人景仰，她的遭遇永远令后人慨叹。

欲将血泪寄山河

如果说改嫁之痛是李清照晚年的第一个悲剧，那么国仇家恨则是伴随她后半生的另一块心病。在南方漂泊的日子里，李清照一刻也没有忘记故土，没有停息忧国忧民之心。作为一个闺阁女性，作为一位婉约词人，李清照有此爱国之心是难能可贵的。靖康之变后，李清照与赵明诚沿长江往江西方向迁移。当到达乌江镇时，李清照得知这是西楚霸王项羽兵败自刎的地方，心生感慨，写下了名垂千古的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

赵明诚死后，朝廷传出赵明诚曾送给金人一把玉壶的谣言，使李清照大为惊恐。原来，在赵明诚病重期间，友人张飞卿曾带一把玉壶来看望他，此事不知为何被误传成“通金”。为表明丈夫的清白，李清照决定将夫妇二人收藏的所有珍品都进献给朝廷。于是她追随宋高宗赵构逃亡的路线南渡，经越州、明州辗转至奉化、台州，后来又从温州返回越州。流亡途中，李清照所携文物珍品被金兵、盗贼甚至官兵盗走大半。建炎四年（1130),宋徽宗看到人多不易逃跑，下令遣散百官。李清照看到一国之主只顾自己保命，心中无限失望。她最终没能追上皇帝，进献朝廷的愿望终究没有达成。

绍兴三年（1133)，宋高宗突发奇想，提出派人赴金看望宋徽宗、宋钦宗，并与金谈论议和事宜。满朝文武听后没有一人敢去，这时，韩肖胄自告奋勇向宋高宗请命。关心国事的李清照了解到此事后，心潮澎湃，满怀豪情，提笔写下一首长诗赞颂韩肖胄的义举。其中，“欲将血泪寄山河，去洒东山一杯土”一句尤为感人肺腑。第二年，金兵南犯，宋高宗再次弃都而逃，李清照流亡到金华避难。皇帝的软弱、朝廷的无能使她心灰意冷，愁容满面。当有人请她去双溪泛舟时，她惆怅地写下了千古传唱的《武陵春》：“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”

后世鲜有人知道，李清照与宋朝的权臣秦桧有亲戚关系，她与秦桧的夫人是表姐妹。然而，李清照与他们从不往来，即使是生活最困难的时候，也没有踏进秦家半步。

怎一个愁字了得

风烛残年的李清照孑然一身，心灵的凄苦“怎一个愁字了得”！她平日里做的无非两件事情，写词和完成《金石录》。李清照的词风以南渡为界，前期与后期有很大差另IJ。前期词风以轻快明丽为主，多表现闺中少女的闲情乐趣或少妇的相思闲愁；后期则变得深沉悲苦，多描写人生愁苦与忧国情怀。

李清照有一位姓孙的朋友，生有一个女孩，天资聪慧。李清照十分喜欢，便对这个女孩说，愿意将自己毕生所学传给她。谁知这个女孩不假思索地回答：“才藻非女子事也。”李清照听后，不由得凄凉万分。在女子无才便是德的社会，她的满腹才学得不到价值的体现，甚至得不到承认。这让李清照在形影孤独之外，更添一份心灵的寂寞。

不久，李清照终于完成了倾注毕生心血的《金石录》。此时，丈夫的心愿终了，离愁别绪涌上心头，李清照吟出了那首催人泪下的《声声慢》，勾勒出一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的晚年。约73岁时（卒年不详），李清照走完了充满悲剧色彩的一生。后人将李清照的词结集为《漱玉词》，尊她为一代词宗，并在她的家乡建起了李清照纪念堂。

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