揭秘张献忠沉银被盗

1金银财宝为何沉入彭山江口？

据专家考证，张献忠在彭山江口被杨展战败，船只所载宝物沉入江底。其战败后，财宝落入江中一说更为可信，历史确也如此：彭山江口是川西地区最大的渡口，也是历代水战主要战场，最后一次水战，就是张献忠大战杨展。

2沉入江中宝物到底有多少？

据《蜀碧》载：“（张）献忠闻（杨）展兵势甚盛，大惧，率兵十数万，装金宝数千艘，顺流东下，与展决战。”相传1646年，张献忠的部将刘进像吴三桂一样弃关，把清兵引进了四川，张献忠见势不妙，决定弃都，“携历年所抢”的千船金银财宝率部向川西突围。但转移途中猝遇地主武装杨展，张献忠的运宝船队被杨展大败，千船金银也在争战中沉入江底。

当然，千艘金银比较夸张，实际可能没有这么多，但几艘或几十艘是有可能的，人们猜测：还在江里的宝物可能比已经出土的要多。

3抢救性发掘有何意义？

“沉银”远不止财富意义。从目前出水的“江口沉银”实物来看，涉及了明末清初广阔的社会层面。

“沉银”面目的揭开，有助于了解张献忠的行军路线、征饷方式与地方官府的关系，甚至从一个侧面反映明末的社会经济、社会生活和经济制度等，具有重要意义。

“张献忠对于四川，有深远的影响。”相比于文物价值，彭山江口抢救性发掘，对于四川历史的重要意义，同样不言而喻。

——关于石龙石虎的传说及其他

1、关于童谣中的石龙石虎就的传说

上世纪七十年代，彭山区开建红光支渠，在石龙村一处悬崖发现了石龙：山腰竹林深处，一条石龙出现在崖壁上，身子倒立，只能看见龙身龙爪，不见龙头。据测量，石龙长17.4米，宽0.7米，鳞爪披露，张牙舞爪，曲折盘环。

都说神龙见首不见尾，为何石龙见尾不见首？后来，人们在杂草丛中找到了池壁，龙头没于池水之中，壁上有孔，隐隐能听到杂草下咕咕的泉水声。

据专家考证，石龙石虎凿造于宋代伏虎寺（今不存）山门外，并题诗“石龙对石虎，金银萃山薮，中华宝藏兴，民族昭千古。”可惜的是，石虎于“文革”中被毁，石龙由于被泥沙覆盖而得以幸免。

1984年，当地按照原型，重修了石虎，并将其移到了距离石龙只有二十米的地方。

“石龙对石虎，金银萃山薮”是什么意思？难道山中真的藏有金银？在距石龙不远处，诗就刻在石碑上，但是除了诗句和署名外，并没有更多记载。

由于年代久远，当地人也说不清诗句的寓意了，至于宝藏，也没听说谁发现过。倒是当地一直流传着“石龙对石虎，金银万万五。谁人识得破，买到成都府。”的顺口溜。

这首古老的童谣，当地人早已烂熟于心。祖辈们说起一个传说：当年张献忠在江口沉宝后，派一名将军在此匿藏起来，守护江底宝物。将军去世后，变成石虎雄踞此处，与河中的石龙遥遥相望。之后，这位将军的后人也混作当地村民长居此地。

（石虎）

我们产生疑问：宋代石龙石虎怎能指向明末的沉银？这不成了未知现觉了吗？

人们也不明白，为什么童谣最后会被证实？石龙石虎是宋代建造的，距今有千年，而张献忠沉银发生在明末，距今300多年。两者相差600多年，完全是不同的时代。

我们还是听听专家的考证，童谣与宝藏之间貌似有联系，但细细推敲，更多是民间臆想，这是后来民间流传出来的，反映了老百姓对宝藏的渴望。

对于当地村民认为石龙石虎附近藏也有宝藏，是不可信的。张献忠虽然在江口兵败，但不是全军覆没，有史料记载，其兵败后北上抗清近20年，说明主力仍在，农民军起义打仗肯定要后勤，不可能把宝藏带到山里，隐姓埋名。

2、关于张献忠斗宝大会的传说

据史料记载，张献忠在四川，从各州郡的富商大贾处掠取的钱财，少则数千两黄金，多则上万，拿到钱后还会杀人灭口。同时，他还对抢掠所得财产进行严格的控制，立下规矩：部下若私藏金银一两，斩全家；藏十两，本人剥皮，斩全家。如此一来，整个四川之财尽归张献忠一人。

民间曾有这样的说法：张献忠曾在成都举办斗宝大会，得意洋洋地炫耀自己的富有——二十四间屋子摆满奇珍异宝、金锭银锭，令人目不暇接、瞠目结舌。有历史学家粗略估算了一下，张献忠至少拥有千万两白银。按明末一两白银折合购买力相当于现在的300元人民币计算，在那个年代，他拥有相当于现在30亿人民币的财富。

但是张献忠的大西皇帝没有做多久。1646年，肃亲王豪格和吴三桂率清军由陕南入川，攻打张献忠。同年11月，大西军被清军包围。张献忠匆忙出城迎战，被清将雅布兰射死在凤凰山（今四川南溪县北）。

张献忠死了，他的起义军后来也都被清朝剿灭了。但张献忠聚敛的财宝去向，成了谜，但这个谜，不久将被全部破解。

人言：“张献忠对四川而言有着特别的意义，有人说是坏蛋，屠杀川人，直接导致湖广填四川；也有人为他不平，说他是好人。”

看清历史人物，关键在于文献和出土实物，彭山江口的每个实物，都是研究张献忠和四川历史的珍贵文物。