揭秘：李唐皇室的真实身份

，今天子小编就和大家来看看唐朝的问题，这个话题在大家看来可能是老生常谈了，今天我们就另辟蹊径，主要从三个生活中的细节来一窥真相，希望大家喜欢，也欢迎大家交流讨论。

一、有悖人伦的混乱婚姻关系

虽然大家对唐朝的称呼基本都是盛唐，不过也有一些历史爱好者们称呼唐朝为脏唐，这种叫法主要是为讽刺唐朝皇室的混乱关系。根据《新唐书》和《旧唐书》中的有关记载，发动玄武门之变的李世民公然将四弟李元吉的王妃杨氏接入宫中，并育有一子。当然还有将父亲才人武媚娘纳为皇后的李治，以及将儿媳妇杨玉环立为贵妃的李隆基，大家对这二位应该很熟悉。

说到娶嫂子和父亲妻子，大家可能会想到匈奴。没错，当年出塞和亲的王昭君就先后嫁给了好几位单于，在北方少数民族（如匈奴、鲜卑、蒙古等）眼中，弟弟娶嫂子、儿子继承父亲妻子都是非常普遍的事，而在汉人看来却是有悖人伦的。南宋的理学大家朱熹就曾指出，因为唐朝皇室源自夷狄，所以对这种事习以为常，不觉得有什么不对的地方。

二、“称父为兄，称母为姊”的独特风俗

历朝历代，人们对于父母的称呼无论如何变化，不变的是称呼中蕴含的辈分。不过读过《新唐书》《旧唐书》和《北史》的朋友就会发现，那时候的称呼却不是这样。北齐的废帝高殷称呼生母为“姊姊”，李隆基称呼自己的父亲为“四哥”，至于历史上著名的北魏孝文帝，则是称呼自己的祖母为“母”，这一习俗至今遗留在山西的部分地区。

在子渊看来，主要有语言和家庭内部关系这两个原因。首先在鲜卑族的语言中，父亲和兄长的发音都是“阿甘”，在鲜卑汉化之后，虽然逐渐不再使用鲜卑语，不过父、兄这两个词混用的情况却被遗留下来。第二个原因就是上文所讲的混乱婚姻关系，父死子继的婚姻制度导致了父兄不分。

三、“认孙为子”的奇特习俗

根据《新唐书》和《旧唐书》的记载，唐德宗有9个亲生儿子和2个养子，雷人的是，第二个养子竟然还是他的亲孙子！这个“养子”的名字叫做李謜，是唐顺宗李诵（德宗长子）的次子，被德宗收养之后，李謜排行老六，于是李诵少了一个次子，却多了一个六弟。根据学者们的考证，其他皇帝也做过这种事。

按理说皇帝们也不是缺少子嗣，干嘛还要这样做呢？因为少数民族有一个“还子”的特别习俗，意思就是男女结婚之后要把儿子送给自己父母当儿子，这样一来，生父生母就成了“兄姊”，祖父祖母反倒成了“父母”，这也是“称父为兄”的第三个原因。

写到这里，答案其实已经是呼之欲出了。不论李唐皇室是否源自夷狄，他们身上的胡族气息都非常浓厚。陈寅恪先生因此指出，正是李唐皇室带来了塞外的新鲜气息，加上汉文化的浸润，才焕发出空前生机，成就了中国历史上最辉煌的时代。子渊非常赞同这一说法，兼容并包、海纳百川本来就是中华民族屹立千年的不朽基础。