历史上最奇特的十大预言

预言是一门很是玄奥的学问，他是一种神秘的存在。中国的历史上曾发生过好几次的预言事件一起来看看吧。

在中国5000年的前史里，出现了很多的政治家、思想家、文学家，也出现了很多的圣人、贤人，虽然这些人不可胜数，但唯逐一类人却并不多见，甚至是这个世界上最稀有的种类。这类人，我们称之为神人。

何为神人?知晓天机，具有像神相同本事的人。这种本事便是：洞彻天机、 经天纬地、神机妙算、料事如神……

独特预言十：刘伯温《烧饼歌》

公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速急迫来报，说护国军师刘伯温晋见。

这时明太祖朱元璋俄然想 起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一贯到克复汉室江山停止，共九载寒暑，巨细战役很多，格外五年前与陈友谅六十万大军会战於鄱阳一役，军 师用兵如神，以寡击众，比如诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算，朕倒要好好测验一番。”於是明太祖将盘中的烧饼用碗盖着，再召请刘伯温晋见。

等刘伯温坐定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”刘伯温於是就掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。” 明太祖为之欣赏曰：“我朝傍边，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。

自此就有了烧饼歌，而烧饼歌里的预言也都逐一验证。

独特预言九：鬼谷子两朵花断庞涓与孙膑

鬼谷子为纵横家之开山祖师(也是兵家的知名代表人物之一)，苏秦与张仪为其最出色的两个弟子(见《战国策》)。还有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。他通天彻地，统筹数家学问，人不能及。

一是神学：日星象纬，占卜八卦，核算圆滑，非常精确;二是兵学，六韬三略，改动无量，布阵行军，鬼神莫测;三是游学，广记多闻，懂事审势，七步之才，万人难当;四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。

古代鬼谷子的故事广为流传，他用两朵花断庞涓与孙膑的故事充满了独特色彩，但他的神断恰是天然界的规矩在猜想学中的运用和表现。

谷子根据马兜铃的植物习性猜想了庞涓发迹的年数，并根据采于鬼谷，见日而萎，判定庞娟成功的本地是魏国。鬼谷子根据孙膑拨下黄菊说：“此花见被折断，不为无缺，但性耐岁寒，经霜不坏，虽有糟蹋，不为大凶。且喜供养瓶中，为人所爱重。瓶乃范金而成，钟鼎之属，终当威行霜雪。但此花在经选拔，恐一时不能满足;依旧归瓶，你的成功的地方，应仍是在故土。”

注： 这一切的精确分析和猜想，来自鬼谷子先生对大自然万事万物细节的纤细查询及符合天然规矩的合理推导，并由植物的展开、改动、结局的物象判断了两人的展开、改动、结局，可谓猜想学上登峰造极的神断。

独特预言八：李淳风和袁天罡：《推背图》

唐朝和五代年间，《推背图》在民间已极为盛行。正史《旧唐书》记载：唐太宗看到一本《秘记》上说：“唐三世往后，则女主武王代有全国。”就召见李淳风，问询概略。李淳风回答说：“臣据像核算，其兆已成，并且此人就在陛下的宫中，身为您的眷属，三十年后当称帝，并诛戮您的子孙。”太宗说道：“那么把可疑的人都杀了，怎么?”

李淳风回答说：“这是天命，无可祈禳逃避，且王者不死，白白杀了很多无辜的人。三十年后，此人年岁大了，就会善良起来。如今假如杀了她，上天还会让她转生称帝，三十年后她合理壮年，性情更为凶狠，您的子孙就都会被她杀光了。”太宗觉得有理，就没有再清查下去。

风随后将将来核算到了一千多年往后，并上呈太宗皇帝御览。预言以谶、颂和图的方法记录了下来。传说当李淳风核算到第59像的时分，他的老友袁天罡推了一下他的后背说：“天机不可泄露，就核算到这儿吧”。所以李淳风就把此事画作了毕竟一象，并题诗说：“苍莽天数此中求，世风兴衰不自由，万万千千说不尽，不如推背去归休。”这部预言也就因而称为《推背图》。

《推背图》中对于武则天称帝和安史之乱等的预言精确得简直让人怀疑是后人在前史往后假造的。如今我们来看一看最盛行的版别--清朝顺治年间的文人金圣叹亲手注释的《推背图》吧。

独特预言七：姜子牙的《六合万年歌》

在中国的预言中，或许商末周初姜子牙的《六合万年歌》没有别的预言那么知名，也少为人所知。但它却是中国最早出现的一个预言朝代兴衰的大预言，全文770字，预知其生后一万年之事，可谓独特之作。姜子牙《六合万年歌》，猜想了从三皇五帝后的五千年国运变迁。

独特预言六：《推背图》预言平和天国内讧

唐太宗贞观年间，出了一本《推背图》，听说为李淳风和袁天罡一同所著，宣称“中华第一预言书”。前史上的很多作业，还真被它说中了。这本书因为涉嫌“妖言惑众”，在宋元明三朝都是禁书。

《推背图》里有相同一段子：卦“头有发，衣怕白;和往常，王杀王”。“头有发，衣怕白”，平和军被人称为长毛，因为平和军的人都是解开大辨留长发，不像清朝人都按满人风俗，半个脑袋剃个精光，光留一大鞭子。至于“衣怕白”，那些广西老战士还真从不穿白衣服，或许杨秀清等烧炭党人出于作业特征而忌讳白色。

关键是后边两句，“和往常，王杀王。” 又有颂诗云：“平和又见血花飞，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，华夏曾见梦全非。”假如是一千多年前就现已有人猜想了平和天国会发生“天京事端”，那就不能不说，这的确是高人写的一本奇书了。

平和天国(公元1851-1864年)是清朝后期，由天王洪秀全建立的政权。咸丰六年(公元1856年)9月初，天京城外秦淮河通往长江的出口处，江水忽然被染成了赤色，“接连绑缚及黄衣黄褂者”的尸身顺河漂流，不可胜数，令人震惊。江南大营的清军判定，平和天国必定发生了内讧。清军还真猜对了，平和天国公然发生了大事件。

独特预言五：“黑衣作皇帝”结束南北朝乱世

魏晋南北朝时期(公元220年-公元589年)，是中国前史上出现的第一次战乱纷争的大分裂时期，历时三百余年。“风水开山祖师”郭璞(公元276年—324年)，曾预言“江东分王三百年，复与中国合”。

自东晋元帝于公元314年据江东另立，经宋、齐、梁、陈四朝，到隋于公元589年灭陈，共同全国，时期历时275年。而在南北朝后期，曾流传过另一条奥妙的预言：将有一位“黑衣人”降临变成皇帝以结束如今的乱世。“黑衣作皇帝”的谶语，打开了一段乱世预言。那么，作为自汉末以来达三百年之久的社会大骚动完毕者—隋文帝杨坚来说，他是预言中的“黑衣人”吗?

前史就这样飞展开了!杨坚变成笑到毕竟的那自个，只是比郭璞预言的时间早了25年。杨坚继位后，下了一道诏，重振释教。

杨坚可谓黑衣人躲在北周政权中的“内鬼”，看看他的人生轨迹即可知晓：从刚出世不久，他就被父亲妈妈托付给上述那位叫“智仙”的尼姑育婴，并一贯穿戴黑衣在寺庙中生活到了十三岁才回到家中，他的终身更是笃信释教。毕竟摘取果实者，便是杨坚这位不折不扣的黑衣人。黑衣作皇帝，在隋文帝杨坚身上得到应验!

独特预言之四：经典纬书预言魏代汉

纬书，相对经文而言，它是汉代依托儒家经义宣传符箓瑞应占验之书。纬书内容附会人事吉凶，预言治乱荣枯，颇多荒诞之谈。兴于西汉末年，盛行于东汉。经典纬书《易运期》记载：“鬼在山，禾女运，王全国。”鬼+禾+女，便是“魏”字，这便是预言曹魏要“王全国”。

建安二十五年(公元220年)3月15日，曹操逝世，其世子曹丕承继相应的爵位。左中郎将李伏、太史丞许芝等鼓动群臣一道上表劝说魏王曹丕习惯天命人心，曹丕在上述言之凿凿的有力证据面前自认为机会总算是成熟了。

当年的10月13日，作为妹夫的傀儡皇帝汉献帝，正式禅坐落大舅哥曹丕。曹丕在经过三次假惺惺的上书推托往后，于29日正式登坛接受玺绶，即皇帝位。历时400余年的大汉皇朝宣告结束。

不过，后边还有更有意思的预言。话说吴王孙权传闻曹丕做了皇帝而非常气愤，“曹丕这小子比我小，倒先做了皇帝，俺怕是赶不及了。”

不过，一个名叫阚泽的部下，人称阚半仙儿，马上站出来安慰孙权，说“主公你莫生气，曹小二做皇帝长不了。”“主公您就看他的丕字，拆开便是’不’、’十’二字，不十，天然便是不到十年啊。”公然，曹丕只做了七年皇帝就死了，时年仅四十岁。

独特预言三：武则天与两次灵异的预言

武则天，中国前史上第一位、也是唯逐一位正统的女皇帝。她也阅历了两次灵异的预言。

第一次是在武则天小的时分。据《新唐书·袁天罡传》记载，其时她的父亲武士彟就任利州都督。本地有一个相面大师叫做袁天罡，一次路过武则天家，偶遇她的母亲杨夫人。袁天罡一见，马上说，夫人您生得骨法特殊，家中必有贵子。

杨夫人一听高兴死了，马上把袁天罡请到家里，先把儿子武元庆、武元爽拉到袁天罡跟前，袁看了看说：这两个郎君长得不错，往后是个保家之子。接着，又把大女儿给叫出来，袁天罡又看了看，说：这个小娘子生得也不错，往后肯定是个贵夫人，怅惘倒霉其夫。紧接着，奶妈就把还在踉跄学步、一身小男孩的着衣装扮的武则天给抱出来了。

袁天罡一看这小孩儿，气色俄然一变。又让小武则全国地走了两步，而小武则天忽闪着一双大双眼看着袁天罡。袁天罡说，哎呀，不得了，这个郎君生得是龙睛凤颈，这是大福大贵的姿势，他如何会是个男孩呢?假如是女孩，必定为全国之主啊。

第2次便是我们前面说到的发生在唐太宗晚年时期，李淳风预言武则天称帝。

独特预言二：花蕊夫人预知宋太祖之死

花蕊夫人，五代十国时期后蜀国王孟昶的宠妃，歌伎身世，是中国前史上知名的绝世美人、女诗人、女才人。苏轼对花蕊夫人有诗云：“冰肌玉骨，自清凉无汗”。

北宋乾德三年(公元965年)，宋太祖赵匡胤出动军队灭蜀，孟昶与花蕊夫人等被押赴汴梁。赵匡胤因沉浸花蕊夫人美色与才调气骨而计划毒死孟昶后，正式占有了她，不久封她为贵妃。后来，花蕊夫人因介于宋廷权利之争，在立太子的问题上触犯了太祖弟弟光义的利益，在一次打猎时，被赵光义，也便是后来的宋太宗乱中一箭射死。太祖虽然英明，也无从清查。

几年往后的开宝九年(公元976年)，赵匡胤在北征契丹途中与其弟赵光义喝酒、共宿，隔日清晨暴死，时年才49岁。赵匡胤实则为其帝赵光义所谋杀，赵光义以一种庸俗的方法成功篡位，这便是前史典故“烛影斧声”的来历说法。

正本这一切，花蕊夫人早有暗示!她在被宋太祖收纳为妃的房间里挂了一幅男子画像，手里挽着弓，说是送子神仙张仙的画像。事实上，她是想暗示赵匡胤，自个将会被这把弩弓射死，而这自个将会弑君。可是，女人心，海底针，赵匡胤打死也听不懂啊。可是一切都应验了。不过，这张仙送子的画像，竟在不久往后从禁中传出，连民间妇人要想生儿抱子的，也画一轴张仙，香花顶礼，至今不衰。

独特预言一：《七步诗》猜想到曹家被司马懿煮汤榨汁

煮豆持作羹，漉菽认为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?

这便是前史上有名的《七步诗》，系魏晋知名文人曹植的名篇。通常对这首诗的了解是：用同根而生的萁和豆来比如同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比如同胞骨肉的哥哥糟蹋弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的严格斗争和诗人自身境况困难，沉郁气愤的豪情。

可是出名专家汪宏华撰文认为曹植恨中有亲、骂中存爱，在讥讽曹丕同根相煎、兄弟相残之前就先暗示了外部有人煽风点火以投机，预示曹家被司马家族所代替。

汪宏华认为：假如曹丕局限于“相煎何急”的唾骂声，就他的脾气早就把曹植就地正法，最少来个借刀杀人，绝不会给曹植与世长辞的机遇(曹植毕竟比曹丕晚逝世6年)。

那么其因素是什么呢?还得从诗中从头了解：豆与萁作为同根生的植物的组成部分，正本有着一同奔赴的繁衍、旺盛的生命政策，但却有人蓄谋用豆萁做燃料，将豆子煮汤榨汁，当成果腹美食。

尤为可怕的是，这一底细如今还只有豆子知晓，独自啼哭，豆萁照旧冥顽不化，继续接受着别人煽风点火，自相消亡。而这儿豆子并非只是忧虑自个儿被吃掉而哀痛，豆子的悲惨剧实是整棵豆，甚至悉数豆类的悲惨剧，这整棵豆、悉数豆类代表的是曹氏家族，而不是曹丕、曹植自个!

曹丕也不是俗人，很快就读懂了同胞兄弟的良苦用心并知道到了作业的严重性和私密性，佯装“深有惭色”。那么，曹植所说的外部投机者又是谁呢?他便是曹操生前就断言“非人臣也，必预汝家事”的大大阴谋家司马懿!

世上最荒诞也最无法的作业便是明知某自个不可信，却不得不必，曹操如此，曹丕亦然，他们都必须依靠司马懿的超能敌对更外部的敌人，包含西蜀诸葛亮、东吴孙权等。所以曹操就掩耳盗铃将他当作托孤重臣传给了曹丕，曹丕又伐鼓传花传给了曹叡、曹芳……直到有一天，实在“三马同槽”，实在“司马昭之心路人皆知”，毕竟曹魏被西晋所代替。

曹丕的另一个缺陷是一向没有打败“孤全国”的私欲。实际上越是离不开司马懿，越需要联合自家兄弟，以坚持争衡、限制的态势，可是曹丕却一向没有将曹植实在视为同根手足，仅将“急煎”变成了“缓煎”。

心量有多小，路程就有多窄，曹植的忧虑也就在推延一些年岁往后，一谶成真了，曹家终被司马氏烹煮取汁。司马懿才是诗中实在的烧萁火者和喝豆浆者!