白求恩：这两年是我最有意义的日子

在生命的最后时刻，白求恩不仅为能在中国工作而自豪，而且面带笑容地对周围的人说：“请转告加拿大人民和美国人民，最近两年是我生平中最愉快、最有意义的时日！”“请转告毛泽东，感谢他和中国共产党给我的帮助。我相信，在毛主席的领导下，中国人民一定会获得解放。”临终前，他留下遗言：“努力吧!向着伟大的路，开辟前面的事业!”1939年11月12日凌晨5时20分，白求恩在河北省唐县逝世，终年49岁。

战争时期，交通不便，白求恩逝世近10天的11月21日，消息才传到延安。毛泽东得知白求恩以身殉职，非常悲痛。他立即以中共中央名义从延安发出了唁电和对白求恩家属的慰问电。11月23日，八路军总司令朱德通令全军对白求恩的逝世表示哀悼。

12月1日，中共中央、八路军、边区主要领导人，以及延安各界举行追悼大会，延安数万群众参加了追悼会。毛泽东送了花圈，并写了挽联。毛泽东写的挽联与众不同，上面写道：“学习白求恩同志的国际精神，学习他的牺牲精神，责任心与工作热忱。”不到30个字，却高度概括了白求恩身上所体现的精神和品格。

毛泽东写《学习白求恩》弘扬白求恩精神

白求恩逝世后，八路军政治部、卫生部准备编一本白求恩的纪念册，在延安出版，请毛泽东撰写一篇文章，收入纪念册。毛泽东很痛快地答应了。白求恩到前线后，毛泽东一直对白求恩的工作情况十分关心，前方领导干部回来向他汇报工作，他都询问白求恩的情况；白求恩也给毛泽东写信谈工作。

因此，毛泽东对白求恩十分了解。写作之前，毛泽东根据白求恩的事迹，对白求恩的精神实质进行了深入思考，同时也思考了当时在延安的部分干部思想和工作作风中存在的一些问题，认为弘扬白求恩身上体现的精神，对于教育广大党员干部，提高他们的思想境界，具有重要作用。

12月21日，毛泽东彻夜未眠写成了《学习白求恩》一文，让警卫员送到八路军政治部。1940年，八路军政治部、卫生部在延安正式出版了《诺尔曼·白求恩纪念册》，毛泽东的《学习白求恩》一文收入其中。毛泽东在文中对白求恩精神的高度概括，挥洒自如的文笔，立即吸引了延安党政干部的关注。

许多人将此文阅读多遍，作为对照自己，提升思想觉悟和精神境界的宝贵文件。有的干部还将毛泽东此文一字字抄到笔记本上，时常拿出来读上一遍。随着《诺尔曼·白求恩纪念册》传到其他根据地，毛泽东的这篇文章也引起了各根据地干部们的注意，许多人抄写在自己的本子上，在紧张的战斗间隙拿出来看一遍。毛泽东的文章中所颂扬的白求恩高尚品格和精神境界，给共产党和八路军干部战士以极大教育。

1940年，八路军政治部、卫生部在延安正式出版了《诺尔曼·白求恩纪念册》，书中不仅刊发了毛泽东撰写的纪念文章，还刊登了多篇白求恩写给毛泽东和聂荣臻的信件。

毛泽东这篇文章，加上标题，仅仅一千字，但其中却包含着重要思想。而毛泽东阐述重要思想，都是结合白求恩的事迹进行的。

毛泽东文章第一段，核心是弘扬白求恩的国际主义精神。毛泽东在简要介绍了白求恩、他因何来延安，以及他不幸以身殉职之后，笔锋一转，写道：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”白求恩是加拿大人，但他却放弃加拿大优厚待遇，自愿到中国来支援中国的抗日战争。正如毛泽东所说，他来中国，毫无利己的动机。

毛泽东强调白求恩的国际主义精神和共产主义精神，是为了强调共产党员要像白求恩那样，有共产主义者那样极高的精神境界，才能真正把自己的一切交给人类的解放事业。白求恩的奋斗目标，不仅要解放本国人民，而且要解放全世界人民，要在全世界实现共产主义的远大理想，所以，每个共产党员都必须有国际共产主义精神，他才是一个称职的共产党员。

接着，毛泽东在文章中着重强调：我们中国共产党人，要大力支援国际无产阶级的革命斗争。“列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。”

毛泽东写这段话意在说明：无产阶级的革命事业，不是哪一个地区、哪一个国家的事业，而是全人类的事业。因此，我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义。

接着，毛泽东在文章中突出写道：每个共产党员都要有毫不利己专门利人的精神。这也是毛泽东这篇文章的核心。但毛泽东与众不同的笔法是：直接写白求恩这种精神表现在什么地方。毛泽东写道：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。”

毛泽东这几句话高度概括了白求恩精神的实际体现。1938年6月，白求恩刚刚到达晋察冀敌后抗日根据地与聂荣臻司令员第一次见面，马上要求投入工作。聂荣臻请他休息一下，白求恩说：“我是来工作的，不是来休息的，你们要拿我当一挺机关枪使用。”“我们的战斗岗位就是手术台。”

白求恩确实是对工作极端负责任的典范。在条件十分简陋的情况下，白求恩不等，不靠，以积极主动认真负责的态度，想尽各种办法，因陋就简，在乡村搭手术台，办战时医生护士学校。1939年9月他提议创建了晋察冀军区卫生学校，重点培养军医、护士等卫生技术人员，他亲自拟定学校教育方针和详细的教学计划，审阅教员们编写的教材，给学生们讲课，还向学校捐献了部分医疗仪器和内外科书籍。

他的手术台，甚至搭在四面透风的破庙里，但他不以为苦，反以为乐。他同木匠合作，创制了毛驴背上的医药、器械箱。在农村的简易手术台前，他每天工作达十几个小时，战争激烈时，他经常日夜连轴转，每天只休息一两个小时，在前线的干部战士都为他这种“工作狂”而感动。这些事都体现了他对工作极端的负责任，对同志对人民的极端热忱。

毛泽东非常赞赏白求恩这种对工作极端负责任，对同志对人民极端热忱的精神，写道：“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。”

毛泽东在号召每个共产党员都要学习白求恩的同时，列出了在革命内部与白求恩相反的典型，写道：“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。

这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。”接着，毛泽东话题又转到介绍白求恩良好品格。毛泽东用这种对比的笔法，既弘扬白求恩身上的精神，又以此作为对照，批评那些不良思想和行为，用以教育全党。

接着，毛泽东写了一段话，专门介绍白求恩对医疗技术的态度：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。”毛泽东写这段话意在说明：每个人只要立足本职就能为人类作出贡献。

一个人不管你是学工、学农、学医，还是从事其他科学事业或行政工作，只要有为人民服务的思想，有肯钻研、下苦功的精神，就一定会有所成就，有所贡献。毛泽东列举了相反典型时提到了：“见异思迁的人”“鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人”，这是有所指的。当年在延安，有一些人只看重军事工作、党政工作，认为做这些工作，才有出路，有前途，而对于技术工作则看不上眼。

毛泽东针对这些人存在的这种错误认识，在介绍白求恩事迹的同时，批评这种人，帮助他们树立只要是为人民服务，为党工作，不管干哪一行，都非常光荣的正确思想。

毛泽东在文章最后，强调要学习白求恩毫无自私自利之心的精神，有了这种精神，大家就能变为有利于人民的人，具有高尚品格的人。他写道：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

白求恩墓落成，边区军民在墓前举行隆重追悼会。

作为中国共产党领袖的毛泽东对于白求恩的高尚品格是极为钦佩的。他号召人们学习白求恩，就是树立一个标杆：“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”毛泽东文章中最后提到的这五个“一个”，实际上从另外的角度阐明了一个真正共产党员的标准。

毛泽东这篇文章发表后，在延安和各根据地干部中产生了重大影响。自觉向白求恩看齐，学习白求恩毫无自私自利之心的精神，对工作极端负责任，对同志对人民极端热忱。做一个高尚的人，一时成为延安干部的行动，发展成为延安精神的重要组成部分。

《纪念白求恩》一文收入《毛选》

在新中国成立前，一些解放区编辑出版印刷了各种较早的《毛泽东选集》版本。这些不同的版本，不约而同地都收入了毛泽东这篇文章，可见大家对毛泽东这篇文章的重视和认可。

新中国成立后，中共中央按照斯大林的建议，编辑出版《毛泽东选集》。在编辑《毛泽东选集》第二卷时，毛泽东的这篇文章收入其中。毛泽东本人在审阅清样稿时，将原来的题目《学习白求恩》改为《纪念白求恩》，原稿的文字基本没有修改。

《毛泽东选集》第二卷出版后，阅读这本书的人，无不把《纪念白求恩》一文作为学习的重点文章。许多干部达到了反复阅读十几遍、几十遍的程度。部队中甚至有的战士，把这篇文章手抄十几遍。很多人能够一字不错地背诵下这一千字的文章。特别是文章最后一段毛泽东提倡的五个“一个”，成为人们自我修养的对照标准和克服个人私心的一剂良药。至于人们写作的学习这篇文章的体会，更是数不胜数。从事不同行业工作的人，从不同角度深刻理解和领会这篇文章中包含的深刻思想，努力用白求恩精神提升自己的境界。很多干校、党校，把这篇文章作为重要教材。甚至许多中学也把这篇文章作为学生必读教材。

毛泽东的这篇文章中对白求恩精神的弘扬，在医疗界影响更为深刻。新中国成立后，凡是学习医学的人，受到的教育中，重点内容是学习白求恩精神。在全国，以白求恩命名的医学院、医院，至今有多少，已经无法统计。医学院以白求恩命名，就是要教育学员学习白求恩这种抛弃个人私利，为他人无私奉献的精神，进这种医学院学习，必读的教材，就有《纪念白求恩》。

以白求恩命名的医院，要求已经从事医学工作的人，要真诚地以白求恩为学习榜样，以毫无自私自利之心，对工作极端负责任，对同志极端热忱，对技术精益求精，作为自己的一种精神追求和职业追求。进这种医院工作，必读的入院教育教材中，必有《纪念白求恩》。

在20世纪60年代和70年代学习毛泽东著作的热潮中，《纪念白求恩》一文成为当时人们最爱读的文章之一。与毛泽东的另外两篇文章《为人民服务》、《愚公移山》编为“老三篇”，作为小册子，单独出版印刷。

毛泽东的这篇文章在国际上也产生了重要影响。苏联和东欧各国出版本国文字的《毛泽东著作》后，其中的《纪念白求恩》一文受到苏联东欧读者的喜爱。毛泽东提倡的做五个“一个”的人，成为他们自我修养的准则。《毛泽东选集》英文版出版后，毛泽东的这篇文章也被西方许多读者、特别是从事医学工作的人所推崇。尽管西方许多人是从人道主义角度理解白求恩精神的，但至少都因为毛泽东这篇文章而知道白求恩，敬重白求恩，学习白求恩。白求恩成为许多愿意为他人奉献的人心中的崇高形象。

上世纪70年代和80年代，在河北唐县耿镇松岩口村和石家庄分别建立了白求恩纪念馆。纪念馆是拜谒凭吊国际共产主义战士白求恩的场所，于1997年被中宣部列为百家爱国主义教育基地之一。许多党和国家领导人到白求恩纪念馆拜谒，有众多国内观众和来自加拿大、印度、美国等世界上百个国家和地区的外宾到纪念馆参观。

为纪念白求恩这位伟大的国际主义战士，加拿大联邦政府于1976年买下白求恩故居并改建为纪念馆向公众开放。故居前种植了一片片红枫。每年到加拿大白求恩纪念馆参观的人达数万人次。加拿大人或者西方国家许多人，多数持有个人主义理念，让他们去悼念一位共产党员确实很难，但是，例外的是，他们都对白求恩这位共产党员发自内心地敬佩。

2009年白求恩被中国网民评为一百年来对中国帮助最大最受中国人民爱戴的国际友人之一、“中国缘·十大国际友人”之一。