张学良至死都未归大陆的原因？

张学良为何没有回归大陆，原因有很多，其实他晚年回归的意愿极其强烈，奈何不遂他愿。

1936年12月12日，张学良发动西安事变；其后被软禁，至1990年，始恢复全面自由，至2001年去世。此十余年间，张虽系自由之身，但始终未能履足大陆；乃至身后墓地，亦亲自选址于夏威夷。

大陆对张学良返乡一事，始终持积极争取立场。如1990年吕正操致函张学良，“望能回家乡看看。中央领导亦有此意。”邓颖超也“受邓小平委托”，写信“诚恳欢迎张将军在方便的时候回家乡看一看。”①

张的回应也颇为积极。张给邓颖超复信写道：“寄居台湾，遐首云天，无日不有怀乡之感，一有机缘，定当踏上故土。”并表示“如有机会回大陆，一定去拜访‘中枢诸公’。”乃至问及“我回家能否听杜近芳唱戏?”②

张之返乡心切，亦可由亲近张的台方人士处得到验证。如“中研院”院士张捷迁1993年接受《明报月刊》采访提到：“张老先生非常想念他的家乡，愿意在适当时候回去看看”。③再如，张的口述史作者郭冠英也讲：“张学良一直跟我说：‘对东北想极了！很想回东北’。”④其余如祖炳明、张闾瑛等，所述大致相同。类似材料甚多。

希望以为两岸统一“做点事情”的身份回大陆，但未能如愿

但张终究至死没有回大陆，个中原因究竟何在？

大陆最常见之说法，是归咎于李登辉。但在郭冠英看来，张系自由之身，若张执意要回大陆，李登辉阻止不了：

“大家怪罪到李登辉啦，……但是我觉得在这件事情上，我认为基本上没有。……实际上我跟张学良接触的时候，你不给他自由，他也自由了。为什么呢？我们台湾不再去管他了。……所以他（不回大陆）完全出于他本人的考虑。”⑤

不过，张不回大陆，可能确实参考了李登辉的意见。1991年张赴美住在蒋士云家。据蒋女士2002年接受采访披露，当日，“中共当局已经准备妥一架专机，只要少帅愿意返回大陆”，但被张拒绝。张的理由是：“李登

辉准许他到美国来，他不能借此机会就跑去大陆。这样做对李登辉不好交待。”⑥张回台湾后，受李登辉影响，回大陆之事遂不了了之。

张之所以以自由之身，在回大陆一事上仍受李登辉意见之局限，实与张学良自1990年以来，一直相当希望自己能够在两岸关系问题上担任一定的关键角色有关。张曾对吕正操讲：“我也愿意跟大陆的中枢诸公能够认识认识，不但邓小平，就是后继的江泽民我也想认识认识。也许将来两方面有用得着我的地方。”⑦张捷迁也披露：“张老先生确实是想在两岸统一问题上做点事情。不过，台湾当局对他参加和平统一谈判的问题上，恐怕是另有看法。”⑧

李登辉鼓吹“台独”，自然不会乐意张学良以和平统一之立场返回大陆；而在张看来，为保留自己在两岸统一谈判中担任关键角色、“做点事情”之机会，亦不宜拂李登辉之意断然返回大陆。至1995年，台海危机加剧，张学良选择离开台湾远赴夏威夷永久定居，则意味着其对“做点事情”已彻底不抱希望。

然则张学良为何宁愿远赴夏威夷，却不回大陆呢？张自己有过一番解释，大意谓，直接回去，接待规格高了，会被人议论是去领取大陆对西安事变的勋酬；接待规格低了，会被人议论遭到了冷遇；悄悄回去，又不符合其本性。换言之，张非常在意自己以何种身份回大陆，此种身份，须能使其回避诸多一言难尽的历史纠葛。诚如张捷迁所披露：

“在政治还未明朗的时候回去，肯定有许多人问他对以往历史的看法，他不好回答，这是他为什么总是推辞回大陆的重要原因。”⑨

显然，张很希望自己能够以一种“现实身份”（“做点事情”），而非“历史身份”（九一八、西安事变）返回大陆。但最终张未能如愿。

至于有种言论认为，张之所以不回大陆，是因为对西安事变心存悔意，则未免太一厢情愿罔顾史实了。终张学良毕生，始终未曾对西安事变表现出后悔之意。⑩

注释：

①②⑦吕正操：《吕正操回忆录》，解放军出版社2007，P535-553。③⑧⑨《张学良返大陆与汪辜会谈——台北访张学良》，《明报月刊》1993年5月。④⑤赵杰：《张学良在美国的最后岁月》，中国文史出版社2012，P364-367。⑥林博文：《张学良、宋子文档案大揭秘》，上海人民出版社2010，P88。⑩详见于瀚：《张学良后悔发动西安事变吗？》，今日话题历史版第33期。