揭秘：民国时期的特殊妓院

民国时期时局动荡，但娼妓业却很是发达，大家耳熟能详的是八大胡同。其实，在正规的妓院经营之外，民国时期的特殊妓院种类也非常多，各有各的服务对象。大致说来，民国时期的特殊妓院包括以下几种。

一、“咸肉庄”

“咸肉庄”，通俗的比喻是《水浒传》中为西门庆和潘金莲撮合的王婆。咸肉庄通常有鸨母和鸨头，鸨母在内经营，鸨头在外招呼。鸨母广于交游、善于辞令，衣着华丽，周旋于中下层社会各宅眷中间。为拉笼佳丽，今日看戏，明日游园，麻将扑克，吃喝用度全部承包。此后，老鸨再以风情动其欲，使得那些良家女眷上其圈套，老鸨再介绍合适的皮条客。

皮条客的来源也分为几种，一是“拉马”或者叫“做媒”。如某嫖客垂涎某妇，经老鸨为之引诱，事成之后给以媒金数十或数百元不等。二是“门庄货”，比如某嫖客愿出钱若干，老鸨遂将各家妇女逐一唤来，任择选择。三是“借房间”，由双方自愿约定时间，老鸨提供场所。

二、是小客栈

小客栈一般有楼上楼下两层，楼下设铺10来张，小似猪栏，每床仅供一人睡，名叫“高铺”、“搁铺”。一宿只需七八十文，一般是小本经纪、无业流氓到此投宿。其经营重点在二楼密室，专供男女幽欢。嫖客淫妇由栈伙引入密室，送便桶，备热水，或一二小时，或三四点钟，或自宵达旦，待云消雨散，男女始散。上海法租界有周记小客栈，就是专门从事此等营生。

三、是私窝子

俗称住家野鸡，也就是住家卖淫。住家野鸡对于上门嫖客的亲热举动往往是半迎半拒，大多声明丈夫在轮船上做事，今日未回，或可一度良宵。万一有时嫖客与嫖客同时相遇，她们必称丈夫刚刚回来，请改日再来。当然，住家野鸡灌米汤、敲竹杠的手段，也远胜于普通妓女。在性病盛行之时，住家妓女就专学女学生装束，戴眼镜，持皮包，拿书本，宛然一副女学生模样。还有的乔装成良家女眷，预先购买一个几个月的贫家小儿，冒充自己的孩子，她们外出兜揽生意时，乳母抱小孩相随其后，陌生的嫖客很容易上其圈套。

四是“跳板船”

跳板船也是卖淫船。船的来源一为湖广，一为苏州。船中妓女以苏扬一带居多。经常来此光顾的嫖客，多属“急色儿”一流人物，贪的是不分昼夜，随时可以满足其肉欲。故下层社会中人，趋之若骛。富家子弟，也常有被船上妓女所勾引的。此等船上，毫无卫生条件可言，船中妓女，十之八九梅毒染身。其所经之地，梅毒迅速传播。

五、是水上妓院

广西梧州一带的妓女住船，和“跳板船”不同，船只非常集中，由码头下河之处用大船连接成一条通路，妓船即靠在通路两旁，通宵灯火通明。妓船分上下两层，上层如鸽笼，为住宿之所，下层似一客厅，有台椅陈设，以供嫖客“打茶围”之用。打茶围是供嫖客到妓女住船客厅聊天的地方，略备瓜子、清茶招待，约一二十分钟，走时酌付茶资数角。

六、是尼姑庵

清末民初以后，不少“名庵宝刹”挂羊头卖狗肉，专供那班达官贵人、富商巨贾、贵介公子们游宴淫乐，名为清静，实为苟且之妓院。所有的尼姑都按照进庵时的身份地位，以及卖淫活动中的作用，划分等级。

民国初年，广州某尼庵的师傅觉持，原名金赖，本是苏州、上海名妓，后来嫁给广州巨富周东生为妾，后周东生破产，逃离广州，她遂跑到尼庵削发为尼。凭着财力和手腕，很快成为庵中住持。于是，庵堂遂变成了妓院。广州人把到尼姑庵嫖尼姑称为“开师姑厅”。庵主需索甚于鸨母，非有一掷千金的豪富，是不敢问津的。佛寺清雅古朴，嫖客在此也有耳目一新之感。当时某庵颇有名气的妙尼眉傅出卖色相，总计获港币10余万元，被其庵主代存于沙面汇丰银行，所得珠翠宝石满匣，亦由庵主代管。解放前夕，庵主将其囊括一空，逃往香港逍遥自在。