康熙节俭治国：国库存银五千万两

康熙皇帝崇尚节俭治国之策，至康熙四十年前后，国库存银达到五千万两，跃居清初以来的最高峰，对于社会经济的发展和初步繁荣起了重要的推动作用。

康熙二十八年（1689）二月二十六日，皇帝大驾光临南京地方，亲自祭祀完毕，对扈驾的官员们说：“朕过去就到过南京，特别熟悉这个地方的情况。这次因 为视察河务之便，又来到这里观风问俗，调查民间疾苦。不久前拜谒明太祖陵，当走到后湖的时候，看到地方官装饰一只舟船，等待迎接我。

“朕出京以来，纤夫（拉着纤使船前进的人）以外所需要的一切，都是由国库开支采办，不准丝毫派取民间，加重百姓负担。我所用的沙船（江苏、山东沿海的一种帆船），是由库银开支修造的。扈从人员们用的小船，都是用官价租的船。大家明白了吧？”

康熙坚决表示：今天地方宫们为朕预备用的船，朕不但不能坐，而且也不愿意去看。同时还告诉扈从官员，都要通达事理，明白皇帝的意愿。并通知江南、江西总 督傅拉塔等人说：“朕回到北京后，不能说此船是朕坐过的，当做纪念物品，欺骗世人。存放起来。造船所用的材料，全部拆卸下来，一定要用到应该用的地方。”

康熙一生崇尚节俭。就社会环境而言，当时正值大乱之后，民生凋敝，广大劳动人民以赋税形式向统治者提供财富数量有限，使得包括最高统治者在内的各级贵族 官吏没有条件任情挥霍。就康熙个人而言，早年寄养宫外，未曾受到宫中奢靡生活的熏陶和影响。

成人之后，他又比较系统地接受了儒家经典中有关节俭的教育，从 而在思想上牢固地树立起节俭是一种美德，奢侈腐化不只有损君德，而且还易于招致祸乱的观念。因而，在他实际执掌政权半个多世纪的时间里，他一直极力克制自 己的享乐欲望，个人生活十分朴素，宫中用度一省再省。

在他的影响下，各级贵族官吏也不敢过分靡费，在社会上普遍形成了节俭的风尚，使得社会财富较多地用于 扩大再生产，对于康熙朝政治的健康发展和社会经济的繁荣起到了重要的作用。

康熙受过系统的儒家传统教育，他极为赞成儒家经典中有关节 俭的论述。他认为“私欲弘多，则德义鲜少；德义不行，则途者早离距违，甚言奢之不可不戒也”，因而终其一生。生活朴素，对个人要求十分严格。对此，法国传 教士白晋所著《康熙皇帝》一书中作了详细的记载，该书中说：

“从康熙可以任意地支配无数的财宝来看，由于他的国家辽阔而富饶，他无疑 是当今世界上最富有的君主。但是，康熙个人的生活用度绝不是奢侈豪华的。因此可以认为，他严格地遵守着国家的基本法。

王公贵族自不必说，即使皇帝本人，不 是以公共利益破格花费资的款项，也是国法所不容许的。在中国，由于寄食于宫廷的官吏和御膳房的人员极多，皇室费用不能不远远地大于欧洲豪华奢侈的宫廷。然 而，康熙本人的生活是简单而朴素的。

在帝王中是没有先例的。实际上，像康熙这样闻名天下的皇帝，吃的应该是山珍海味，用的应该是适应中国风俗的金银器皿。 可是康熙满足于最普通的食物，绝不追求特殊的美味；而且，他吃得很少，从饮食上未看到他有丝毫铺张的情况。

“皇城范围很大，仿佛是一 座美丽的城市。建筑物上铺着金黄色的琉璃瓦，看上去相当壮观。从建筑物的宏伟以及其他方面，马上就可以看出这是闻名天下的大皇帝居住的地方。

如从建筑物的 内部和房间，特别是皇帝的内室来看，装饰着两三张壁画，用金属镶嵌的饰物和相当粗糙的彩色织锦。这种织锦在中国是很普通的，所以用不着节约。除此之外，其 他装饰几乎就是内室的整洁了。

“康熙在距北京二里远的地方建立了一座离宫。他很喜欢这个离宫，一年要有一半以上时间都在这里度过。他 让人在这座离宫内挖了两个大池塘和两三条水沟。除此之外，在这里再也看不到像康熙这样有财势的君主应有的豪华迹象了。这个离宫布置得确实是整洁而朴素。无 论是从建筑上看，还是从占地面积来看，这座离宫远不如巴黎近郊的几个王公的别墅。

“从日常的服饰和日用品方面，也可以看出康熙喜欢朴素的美德。其大致情况如下：冬天，他穿的是用两三张黑貉皮和普通貉皮缝制的皮袍，这种皮袍在宫廷中也是极为普通的。此外就是用非常粗糙的丝织品缝制的御衣。这种丝织品在中国是极其一般的。

“在阴雨连绵的日子里，他常常穿一件羊皮呢绒外套，这种外套在中国被认为是一般的服装。在夏季，有时看到他穿着用尊麻布做的上衣；尊麻布是老百姓家中常 用的东西。除了举行仪式的日子外，从他的装束上能够看到唯一奢华的东西，就是在夏天他的帽沿上镶着一颗大珍珠。这是满族人的习惯风俗。

“在不适于骑马的季节，康熙在皇城内外乘坐一种用人抬的椅子。这种椅子实际上是一种木制的轿，粗糙的木材上面涂着颜色，有些地方镶嵌着铜板，并装饰着两三处胶和金粉木雕。骑马外出时几乎也是同样的朴素，御用马具只不过是一副漂亮的镀金铁马蹬和一根金黄色的丝缰绳。

“除康熙之外，亚洲的君主们在所到之处，都喜欢炫耀自己的豪华和奢侈。这种情形在康熙周围是看不到的。我们觉得这是因为康熙确信一个帝王的伟大不在于有 华丽的外表，而在于有高尚的品德。然而，康熙却过着朴素的生活。就其衣着来看，丝毫没有奢侈浪费的感觉。这并非由于他爱财和吝啬。他自己虽然力求节俭，但 对用于国家的经费却特别慷慨，只要是有利于国家，造福于人民的事业，即使支出数百万两的巨款，他也从不吝惜。”

除此之外，不少文献也 都记载了康熙自奉俭约的情况。如据法国传教士张诚记载。在北征噶尔丹期间，为了节约军粮，康熙曾下令军队每天只吃一顿饭，并自己带头执行。

另据实录记载， 一直到了康熙晚年，他还拒绝太医要他服用补药的建议，而宁甘于粗茶淡饭，并为此而赋诗以明已志。这一方面是出于养生的需要，同时也说明了他长期养成的节俭 习惯不易更改。该诗云：#p#分页标题#e#

　　淡泊生津液，清虚乐有余。

　　鬃霜惭薄德，神惫恐高誉。

　　苦好山林趣，深耽性道书。

　　山翁多耄耋，粗食并园蔬。

　　康熙十分节俭，对于宫中用度，他也讲求节约。他说“朕于宫中费用，从来力崇俭约，期以有余，沛恩百姓，若非撙节于平时，安能常行蠲赈之事耶”。如康熙二十四年十月，他下令减少宫中的酥油乳酒供应。

　　康熙二十九年春，他又以天旱而下令省减宫人及所用器物，并命查核前明宫中所用具奏。大学士等经过查察，回奏道：

　 　前明宫中，每年费用花银共九十六万九千四百余两，现在都已充作军饷。又查前明光禄寺每年送交宫中所用各项钱粮二十四万余两，现在每年只用三万余两；明朝 年间，宫中每年用去木柴二千六百八十六万余斤，现在每年只用六七百万斤；明朝年间。宫中每年要用红螺炭一千二百零八万斤，现在每年只用一百余万斤。

明朝年间，各宫林帐舆轿花毯等项每年共用银二万八千二百余两，现在一概不用。明朝年间，宫殿楼亭共七百八十六处，现在数目则不及其十分之一。前明建造宫殿，其九 层基址以及所有墙垣俱用临清砖，木料俱用楠木。现在紫禁城内只是在万不得已时始行修造房屋，修建时，不但基址不用一块临清砖，即使所有墙垣，也都是寻常砖料。

所用木材，只是一般松木。又按照《三礼》规定，天子应有六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。照此推算，使用宫女当有数千人之多。唐太宗是唐 朝一个有名的贤君，历史记载他即位后一次遣发宫人。已经达到三千人。以此估计，其他皇帝所用宫女当皆不下数千人。现在除慈宁宫、宁寿宫之外，乾清官妃嫔以 下，使令老媪洒扫宫女以上，总共算起来。只有一百三十四人。”

　　为了限制宫中消费，康熙还经常过问宫中开支情况。如康熙三十九年九月， 他即因工部报销当月宫中杂项修理钱粮三四万两而对之予以批评。并下令以后凡有修理之处，主持官员，“俱奏请派出，每月支出钱粮，分晰细数，造册具奏”。在 他的干预下，宫中每月用度由明朝末年的一万余两骤降至五六百两；即使加上一应赏赐等物，“亦不过千金”。

　　与此同时，每次外出巡幸，他 也先期下令，一应需用之物，皆由内府自行备办，不许地方官借端生事，勒索百姓。发觉有的督抚为其修造行宫。“并建造御书碑亭等项名色”即令拆毁。此外，对 于国家非生产性的开支，他也多次下令削减或者加以禁止。如此前光禄寺一年用银一百万两，工部一年用银二百万两，至康熙四十五年时，康熙分别将之压缩到十万 两和二三十万两。

　　此前，理藩院“每年赐供应外藩宾客用银八十万两”，经过康熙下令裁减浮费，至康熙四十九年，“一年止需银八万两”。 此前户工两部每年“所用钱粮，其数过多”，康熙曾下令“十日一奏闻”，至康熙四十九年，所用已经极少。对于官吏之间的互相馈遗和不事生产“聚集徒众以千百 计”的寺僧，他也严加指斥。

　　康熙三十九年，康熙说：“朕听政以来，一应服食俱从节俭，诸王大臣亦皆效法，不用金银器皿、金镫等物，此时较从前，十分之内，已减九分矣。”

　　原先“葬祭多焚化皮衣，今其风已息”。