雍正文字狱：进颂言险丧命的进士邹汝鲁

邹汝鲁，湖北省麻城县人，于康熙三十年（1691 年）中进士，初任知县，历升都察院监察御史、左佥都御 史。康熙六十一年（1722年）外任奉天府府尹。雍正三年（1725年）五月内调太常寺卿。

雍正五年正月，河道总督齐苏勒、漕运总督弗大有、 河南巡抚田文镜等相继奏报：黄河自河南陕州至江南桃源 约计二千里，水色澄清，毫无沙滓，“实亘古以来未有之嘉瑞”。于是，京师中的王公大臣联衔奏请行朝贺礼，雍正帝更是龙心大悦，说这是“上天、皇考之嘉贶”，钦赐文武 官员各加一级。邹汝鲁觉自己身为进士，又秩列卿班，逢此河清之瑞，理当格外表示庆贺，称颂当今的圣德，就兴冲冲地作了一篇《河清颂》，亲笔写成册页，进献给雍正 皇帝。可他万万没有想到，就是这篇歌功颂德的《河清颂》，因为用的字眼犯了雍正皇帝的忌讳，差点儿丧了性 命。

正月二十九日，雍正帝向内阁、九卿等官员宣示谕 旨：“太常寺卿邹汝鲁进《河清颂》，内有‘旧染维新，风移 俗易’之语。朕御极以来，用人行政之事，皆效法皇考。凡朕所行政务，皆皇考已行之旧章，所颁谕旨，皆皇考已 颁之宝训，初未尝少有所增损更张也。朕已屡行晓谕中 外，大小臣功（工）无不知之。今邹汝鲁所云‘旧染维 新，风移俗易’，不知其出自何心，亦不知其何所指。所 移者何风？所易者何俗？旧染者何事？维新者何政？且 《书经》成语‘旧染污俗，咸与维新’，此处岂可引用耶？邹汝鲁前在奉天府尹任内，并不实心供职，诸事怠忽，声名亦甚属平常。来京陛见条奏数事，皆屡（属）荒唐不可 行之事，因转用为太常寺卿。朕见伊言动举止，知非端方 之人。又因伊弟纵用（容）家人生事，被参革职，伊心怀 怨望，形于颜色。今兹河清之瑞，朕并未令臣工进献诗文，邹汝鲁若不善文词，何必陈献？乃于所进册页内出此 悼谬之语，显系讥讪，甚属可恶！著交与九卿公同严审定 拟具奏。”（雍正朝《起居注册》) ,

刑部尚书励廷仪等九卿（即吏、户、礼、兵、刑、工 六部尚书及都察院左都御史、通政使司通政使、大理寺 卿）接谕旨，遂将邹汝鲁提到刑部大堂，共同进行审讯。励廷仪等问：“我皇上御极以来，凡所行之政，皆圣祖已行之章程，所申之令，皆圣祖已申之宝训，未尝损益更 张。屡降明旨，谆谆晓谕内外臣工，无不共知。你身为太 常寺卿，岂有不知的么？”

邹汝鲁供：“我圣祖仁皇帝为千古未有之圣主，今皇上用人行政，一一俱遵圣祖宝训，并无损益更张，那一个不知道。汝鲁因幼小时做文，皆以文武成康，重熙累洽，风移俗易，为治化之极盛，故信手写了这一句。伏念圣祖仁 皇帝久道化成，皇上率由旧章化行俗美，更有何待移易处？总是汝鲁荒疏久了，不通文理是实。”.

励廷仪等又问广今河清之瑞，皇上并未谕令臣工陈献诗文，你借端进呈册页，故用‘旧染维新，风移俗易’字 样，妄行讥讪。这明明是你因兄弟纵容家人生事，被参革 职，心怀怨望，何以你册页中就写出这样悖廖（谬）的话 来了！”

邹汝鲁乂供：“今河清献瑞，皇上并未（命）臣工献诗，但汝鲁叨中进士多年，又身列卿班，以数千年未有之 瑞，普天同庆，汝鲁独无一字进呈，脸上带羞，心里过不 去，因此虽自知荒疏，勉强也做；《河清颂》进呈的。至于我兄弟邹汝默纵容家人在家生秦，被参革职，汝鲁蒙恩 宽宥，在奉天具折谢恩。蒙皇上朱批教训详悉。汝鲁跪读之下，感激流涕。皇上天恩，实出格外，汝鲁岂有狗彘不如，反行怨望讥讪之理？且蝼蚁亦知其自爱其生，汝鲁岂敢萌此念头，自取万死。”

励廷仪等喝道广你今将所移者何风，所易者何俗，旧 染者何事，维新者何政，一一据实供来!”

邹汝鲁供道：“汝鲁原读得书少，又荒疏日久，伏见皇 上明德新民，止于至善。黄河旧系浊流，一旦澄清，因记 得幼时所读《大学》‘章在新民’注有‘去其旧染之污’一 语，因是解释新民道埋，故信手写了‘旧染维新”字样。汝鲁原习《易经》，不曾读过《尚书》。若知道是《书经》成语，汝鲁虽下愚至贱，亦不敢悖廖（谬）到这田地。实非 有心引用，实无所指。”

励廷仪等又喝道：“若掩饰支荇，不吐实情，就要动刑严审了！”

邹汝鲁供道：“大人要刑讯，就夹死我，也是这话。我信手草率，文理不运，是我该死，有何辩处!”

经过再三审问，邹汝鲁坚供自己毫无“怨望讥讪”之 意。励廷仪等无奈，做出了如下判决：“査邹汝鲁屡受皇 恩，身为太常寺卿，不思报效，乃敢故用悖縻（谬）之语，妄行讥讪，情殊可恶，应将邹汝鲁革职，照诽谤朝廷 律拟绞立决。”于二月初六日奏请雍正帝裁定。

雍正帝看了奏报，于二月初八日传下谕旨：“邹汝鲁著革职，从宽免死，发往荆州府沿江堤岸工程效力。倘工费一时措办不及，先将库帑动用，于邹汝鲁名下追补。”（引 文见中国第一历史档案馆藏《内阁全宗档案·刑科史书》）

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