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时间：2017-08-23编辑：梓岚
在乾隆的诸多嫔妃当中，百年以来人们谈论不休而且最富有传奇色彩，最难以说明真相的是平常人们所说的“香妃”。
香妃身世异说
香妃的身世，历来是文人墨客谈论不休的话题，世间的种种野史、笔记、小说、诗文、戏剧、影视等等，众说纷纭，令人迷惑，让人感觉 无所适从，真实的香妃又是什么样的呢？关于香妃的身世，有不同的说法。
容妃个人小档案
封谥:容妃 姓氏:和卓氏
籍贯:新疆回部 出生：1735年
属相:蛇 卒年:1788年
徽号:无 享年:55岁
陵寝:裕陵 结婚年龄:23岁
配偶：清高宗乾隆帝弘历，1711年生，1735- 1796在位，1800去世
子女:无
家庭：父和扎麦、叔叔额色尹、胞兄图尔都
最得意：身后故事人皆知 最失意：大多是误解
最痛心：不详 最不幸：不详
最揎长:歌舞
第一个说法，是根据曾经入曾国藩幕的晚清士人王阊运《湘绮楼 文集》“今烈女传”记载，香妃是回部香妃。
据王闾运《湘绮楼文集》记述，香妃本是回族首领霍集占的王妃， 长得国色天香，生来身上就有一股奇香，所以人们都管她叫“香妃”。 乾隆本是个风流皇帝。听说此事，不能忘怀，总想把她弄到自己身边 享用。正巧，霍集占造反，清廷派大兵镇压，乾隆再三嘱咐平叛边将兆惠一定把“香妃”捉来。果然，香妃被捉，押进北京。
到了清宫，果然名不虚传，香妃人还未到，香气先闻。乾隆一见大喜，问寒问暧，极为热情。可是，香妃却百问不答，一腔仇恨流露在怒目之中。乾隆碰了钉子，仍不死心，就派宫女去好言相劝。只见香妃突然从袖中拔出一把寒光闪闪的匕首，大义凛然地说，国破家亡，我死意已决。但我不想这样默默无闻地死，我要找个机会报了仇再死！皇上如果强逼我，那就尽快地实现我的愿望了！宫女听了，大惊失色，赶快禀报乾隆。乾隆知她是烈性女子，不能用强，只得慢慢想办法。
为了讨好香妃，乾隆命人在皇宫西侧修了宝月楼,又在宝月楼旁仿回族风格，修建了回营，还在武英殿 西按照土耳其风格修了浴德堂，供香妃沐浴。至于平素吃用玩游,均按回族习俗，一概满足。但是，香妃不为所动，仍不回心转意。
当时，皇太后知道此事，曾告诫乾隆，要么杀掉香妃，成全她的志愿；要么放走她，让她回到新疆安度余生。可 是乾隆不忍割舍，事情就又拖了几年。
皇太后想，长痛不如短痛，再拖下去说 不定会发生什么变故。于是，趁举行祭 天大典，乾隆斋戒沐浴的时候,派人把 她绞杀了。
乾隆听到消息，急忙赶回。看到香妃面带微笑，闭目死去，不禁号啕大哭，痛悔自己害了她。乾隆为了表示对香妃的尊重和哀悼，下令用软轿将遗体抬回新疆喀什安葬。
这种说法在辛亥革命以后得到了广泛的流传。1915年故宫成立古物陈列所，将一幅“香妃戎装像”油画陈列于浴德堂后，好事者趋之若鹜，古物陈列所门庭若市，香妃很快就成为人们街谈巷议的话题，转眼之间传遍了整个大江南北。“香妃戎装像”所画的是一内着红装，外罩铠甲，佩着宝剑，英姿挺立的年轻女子，据说出自于乾隆年间宫 廷画师郎士宁的手笔。
在“香妃戎装像”下面，还附有古物陈列所写的 《香妃事略》：“香妃者，回部王妃也，美姿色,生而有体香，不假熏沐，国人号之曰香妃。或有称其美于中土者，清高宗闻之，西师之役，嘱将军兆惠一 穷其异。回疆既平，兆惠果生得香妃，致之京师。帝命于西室内建宝月 楼居之。楼外建回营，幕韦，具如西域式。又武英殿之西浴德堂，仿土耳其式建筑，相传亦为香妃沐浴之所。
盖帝欲借种种以取悦其意，而 稍杀其思乡之念也。该妃虽被殊眷,终不释然，尝出白刃袖中示人曰: ‘国家破亡，死志久决，然决不肯效儿女汶汶徒死，必得一当以报效故 主。’闻者大惊，但帝知其不可屈卒不忍舍也,如是者数年。皇太后微 有所闻，屡戒帝弗往,不听;会帝宿斋宫，（太后)急召妃入,赐意死。上 图香妃戎装画像，佩剑矗立，纠纠有英武之风，一望而知为节烈女子。”
古物陈列所这份《香妃事略》和王阊运的《湘绮楼文集》大致相 同,但是文章结构严谨,文字古朴，史实虚实相间，不愧为世所罕见的 佳作，再加上宝月楼、回子营、沐德堂等古迹为证，难怪一时万人争 诵，轰动全国。蔡东藩的《清史演义》、《清朝野史大观》以及金庸的 《书剑恩仇录》等书，基本上都采用王闾运《湘绮楼文集》所说。
第二种说法是现在在维吾尔族当地流传的这样一个说法
香妃天生丽质，生而有异香，而且美貌绝伦。她家居新疆叶尔羌 (今莎车），其兄在平定霍集占叛乱中立功，香妃被召进宫,受到乾隆 皇帝的宠爱，生活非常幸福。香妃死后，乾隆闻讯，悲痛不已,恩准将其尸体运回新疆入葬。
香妃的传说，在国外也有影响。美国人豪比•当彼写了一本《圆明园及其住在那里皇帝的历史》,书中介绍了香妃的故事。
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