顺治帝死了还是出家了？

顺治十七年（1660年）春夏之间的一天，顺治帝与木陈忞和尚对坐谈禅。

顺治面带倦色突然叹道：“朕再与人同睡不得，凡临睡时，一切诸人俱命他出去，方睡得著（着），若闻有一些气息，则通夕为之不寐矣。”当时，顺治刚刚过完二十三岁生日，正是血气方刚、精力充沛的棒小伙，为何会心力颓废到了如此的地步？

木陈忞借机奉承道：“皇上夙世为僧，盖习气不忘耳。”顺治心绪黯然地点头答道： “朕想前身的确是僧，今每常到寺，见僧家明窗净几，辄低回不能去。”沉吟半晌，又说：“朕于财宝固然不在意中，即妻孥觉亦风云聚散，没甚关情。若非皇太后一人罜念，便可随老和尚出家去。”木陈忞闻言暗吃一惊，他远比那位后来亲手为皇帝剃发的茆和尚更为世故，他深深知道皇宫刑罚森严，生怕担上“勾引皇帝出家”的罪名，忙劝他道：“勿萌此念头。”

不久，木陈忞和尚打算返回南方。顺治到了他住的地方话别，苦笑着说：“老和尚许朕三十岁来为祝寿，庶或可待。报恩和尚来祝四十，朕决候他不得矣。”

木陈忞闻言吃惊地问道：“皇上当万有千岁，何出此言？”顺治抚摸着自己消瘦的面颊，满面愁容地反问道：“老和尚相朕面孔略好看？”见木陈忞不敢回答，便叹道：“此骨已瘦如柴，似此病躯， 如何挨得长久？”

木陈忞劝道：“皇上劳心太甚，幸拨置诸缘 (冗事），以早睡安神为妙。”顺治叹息一声，摇头道：“朕若早睡，则终宵反侧，愈觉不安，必谯楼四鼓（后半夜），倦极而眠，始得安枕耳。”

此番话别，竟成为二人的永诀，半年以后，顺治就辞世了。而木陈忞和尚与顺治相约三十共同祝寿的诺言，也成为二人终身的遗憾。

因为过早呕心沥血地操劳政务，慢慢使得顺治未老先衰，精神疲惫。沉重的精神压力，更使他急于遁入空门，以寻求解脱。而且他自己知道已经病入膏肓，不久于世。

这时，董鄂妃的病势已十分沉重，距逝期仅两个月，顺治帝在世间惟一的精神支柱即将崩溃，顺治在世间已经没有什么可以留恋的了。因此，当董鄂妃薨逝、自己削发出家未遂时，他的精神世界已完全崩溃了。

顺治十八年（1661年）正月初二日，顺治皇帝因出家未遂，特命近侍太监吴良辅在悯忠寺作为替身出家为僧。作为“代天理政”的“人主”，顺治颇有寓意，打算借此削弱太监的势力，而且并未忘记履行皇帝的职责；作为无缘入佛的“神主”，以“替身”出家可算是对夙愿无法兑现的一点小小补偿，一箭双雕，可谓用心良苦啊！

初四日，文武官员上朝奏事，突然听说皇帝有病无法临朝，遂各归衙门。初五日，大臣们一早便至皇宫请安，见宫殿各门上悬贴的门神和对联全部揭掉，便预感到大事不妙。许多人向内监们悄悄探询，只见他们面色仓皇。

初七日，宫内传谕:“京城内，除十恶死罪外，其余死罪及各项罪犯，悉行释放。”于是，朝内外以及百姓皆知皇帝正在出痘，而且病势不轻。

半夜子时，顺治辞世于养心殿内，卒年二十四岁，后来也有人根据顺治生前多次吐血等症候，推测他主要死因是肺结核，这一问题在德国弗赖堡教会的汤若望档案中已有记载。

初八日，大臣们仍蒙在鼓里，早朝时被告知一律摘去帽缨。大臣们虽知皇帝之丧才有此仪，但仍然半信半疑。这时外城门全部关闭，官兵戒严，气势森严。午饭的时候，令“携朝服入宮”，入宫后即至户部各领取白帛一条，他们终于确信皇上已经归天。大臣们都知每遇皇帝之丧，总会引起朝中一阵动乱， 因此他们更关心的是新帝继位的问题。

当得知顺治皇帝已指定佟妃所生的皇三子玄烨（即康熙）为嗣帝之后，众人全部心安，总算松了一口气啊！这时正值隆冬严寒，文武百官全都坐在午门外的露天地上，足足冻了一整夜。翌日清晨，年仅八岁的新皇帝康熙在太和殿升朝，诸臣退至天安门外的金水桥听旨，命各自返衙门守制，二十七天之内严禁回家。至此，顺治的丧礼才正式开始。

四月十七日为皇帝崩后百日，亦为梓宫火化之期，茆溪森昼夜兼程，终于在四月十六日赶到京师。

翌日上午，时已即位登基的康熙皇帝亲临现场，令茆溪森为世祖章皇帝梓宫举火。茆溪森持禅杖喝道：“大众！山门前得底（的）句，禅堂里商量去，进到方丈，不必再举。何也？慈翁不肯辜负汝，若有人知落处，许他随我去。”说罢扔掉火把，巨大的梓宫顷刻被烈焰吞噬。

年幼的康熙皇帝无意于禅道，火葬刚毕即令茆溪森还山。茆和尚预感到再无“行大机，显大用”之时，遂于福临灵前拈香祝道：“大众！弱川无力不胜航，进前也，骑龙难到白云乡；退后也，玉棺琢成已三载，总不恁么也，欲葬神仙归北邙，毕竟作么生？”这些佛家隐语晦涩，索解为难，“骑龙难到白云乡”之句，似是叹惜福临出家未遂，终成憾事，以致和尚们进退失据，无以为靠。

此后，这些荣宠一时的临济宗和尚们，的确再无顺治在世时的好日子了。

顺治的葬礼宣告结束后，康熙顺着先辈的步伐，踏上太和殿，坐上龙椅，开始了一个崭新的康熙时代。