为什么古人提倡女子无才便是德

　　有一句话叫“女子无才便是德”。旧时谓女子没有才学，才能做到三从四德。男权社会里，妇女所扮演的社会角色非常之低，在笔者看来，这是害怕妇女的才智在政治领域得到充分的发挥会威胁到男人的统治才搞出一套这样的陋习。尤其是女强男弱的时候，更是为上一代帝王所不容，一来是防止外戚干政，二来也为自己的儿子铺平道路。

　　在《大明王朝1566》中，李妃作为裕王的侧妃，是庶出。在嘉靖皇帝眼里原本是一个不起眼的角色，但由于为老朱家留下了子嗣，生了个儿子，也就是后来的万历皇帝，母凭子贵，其地位也跟着上升。嘉靖皇帝还在国库紧张的情况下赏赐给李妃十万匹丝绸。

　　小世子朱翊钧的出生自然也给身为父亲的裕王带来了荣耀。然而相比之下，裕王相比于他爹嘉靖皇帝在驾驭群臣的能力和手段方面远不能及，但好在他有几位非常了不起的师傅，徐阶、高拱、张居正等人，甚至包括他老婆李氏。在剧中他相对比较软弱，一般情况下，要么是君强臣一定弱，要么是君弱臣一定强，裕王与徐高向等人的关系显然是后者。

　　本剧第五集的后半部分，毁堤淹田的事情发生后，裕王召集张居正和谭纶商讨受灾后的浙江的事情。裕王的想法是准许胡宗宪请求朝廷拨粮赈灾的主张，先安定民心；而老谋深算的张居正主则看出户部不可能给浙江调粮，即使能调也不会给调，主张让浙江乱起来，这样做可以在倒严的过程中占据有利态势，但无疑会让浙江的百姓遭殃。

　　就在这个时候时候，裕王妃李氏突然发表言论，她说：“王爷是大明朝未来的皇储，手上抱着的世子也是，就凭这一点也要为王爷和世子留一个得民心的天下，哪有看着百姓受难君父却袖手旁观的！”其眼光非常长远，言下之意就是宁可现在在倒严的过程当中被动一点也不能在不远的将来有失去民心的危险。

　　从长远的眼光看李氏的主张无疑是非常正确的，也与裕王的拨粮赈灾不谋而合，然而裕王只有一颗悲天悯人的的认为浙江的百姓应该赈济而没有想到如此长远的利益，缺乏政治头脑，相比较之下裕王显得很弱，远不如李氏，在以后的日子里也是如此，高拱也认为李氏细心，让裕王把一些重要的材料交给李氏保管，裕王难免心存嫉妒，因此对于李氏来说这种来自裕王的嫉妒是很危险的。这一点可以参考汉武帝是如何让汉昭帝铺平道路的，也就是说李氏不仅有来自裕王的不满，嘉靖皇帝很有可能会不容于她。

　　一个成功男人的背后都有一个出色的女人。请注意是背后，在男权社会的中国古代，身为人妻应当背后给丈夫出主意而不是当着外人高谈阔论，这是保全自己也是让家庭和睦的重要原则。