清朝初年 他是掌控政局的重要人物

吏部尚书孙廷铨

顺治帝到底应该谥为“高”还是“章”，看似文字之争，其实反映了清初朝堂深刻的满官和汉官之争，更关系到入关以前的“后金—满清政权“的评价定位。

在孙廷铨这些入关后才投清的汉臣内心看来，努尔哈赤的后金和皇太极的满清，毫无疑问只是边疆政权，同时期天启帝崇祯帝的大明朝才是中国的正统王朝。

因此「明朝亡于李闯，满清入关灭李闯，替明朝报君父之仇，遂有天下，得国之正莫过于此」，便是他们心安理得、或说自欺欺人去效忠满清的理由。

为收揽人心，巩固统治，满清当局入关后，也在相当程度上宣扬这一主张，认为自己是明朝崇祯帝的继承者，而绝不承认南明王朝的合法性。

包括让在盛京就已经登基继承了皇太极之大清国皇位的顺治帝，在北京再举行一次登基大典，成为史上罕见的登基两次的皇帝；

包括不但给崇祯帝发丧礼葬，而且顺治帝还曾在崇祯帝陵墓前大哭，连喊“大哥、大哥”。通过嘴上认崇祯帝为兄长的形式，让汉臣们恍然间当真以为他是“兄终弟及”，得来的天下。

清世祖顺治帝：福临

孙廷铨奏疏中赞誉顺治帝「龙兴中土，混一六合，功业同於开创，宜諡为高皇帝」，其实就是通过“高皇帝”这个谥号，希望将顺治帝定位为大清皇朝的真正开国君主，写入史册。

而对顺治帝亲政后，推行汉化、信用汉臣，削减满蒙八旗勋贵权势的种种举措，他母后孝庄太后也好、众满洲大臣也罢，一直都极其不满，屡加对抗。

当顺治帝病重弥留，不能视事时，孝庄太后不但决定了索尼、鳌拜等四名满洲大臣辅政的体制，更以顺治帝名义发了十四条罪己诏，将顺治帝自己骂得狗血淋头，是彻底否定顺治帝之前遏制满洲亲贵、信用汉臣参政等种种举措的一份纲领性文件。

【宗皇诸王贝勒等，皆系太祖、太宗子孙，为国藩翰，理应优遇，以示展亲。朕于诸王贝勒等，晋接既正东，恩惠复鲜，以致情谊睽隔，友爱之道未周，是朕之罪一也。

满洲诸臣，或历世竭忠，或累年效力，宣加倚托，尽厥猷为，朕不能信任，有才莫展。且明季失国，多由偏用文臣，朕不以为戒，反委任汉官，即部院印信，间亦令汉官掌管，以致满臣无心任事，精力懈弛，是朕之罪一也。】——所谓《顺治遗诏》

清孝庄文皇后：布木布泰

孙廷铨历任兵部、户部、吏部尚书等要职，正是顺治帝最为信重的汉臣之一，所谓「部院印信，间亦令汉官掌管，以致满臣无心任事，精力懈弛」的代表，也是鳌拜们优先要打击的对象。

所以当孙廷铨借给顺治帝议谥为“高皇帝”的机会，企图让顺治帝成为大一统清帝国的开国君主时，当索尼等其他满洲大臣还懵懂不察时，

政治嗅觉敏锐的鳌拜，迅速发现了其意图，因此力排众议，将顺治帝谥号定为继业之君用的“章”字，确定顺治帝在清皇朝的历史定位，只能是继业之君，如汉肃宗章皇帝刘炟，明宣宗章皇帝朱瞻基等人一样；因此他的政治举措当然是可以被批判、可以被否定的。

更“正本清源”，明确关外盛京的后金汗国和满清帝国，同样是“大清王朝神圣不可分割历史”的一部分。

辅政大臣：鳌拜

此举也是对顺治帝生前信任之汉官势力的坚决打压，不容他们翻身；孙廷铨很快调任秘书院大学士，次年就解职回家，时年不过五十岁出头。

同时，鳌拜们为了预防将来康熙帝玄烨成年亲政后，想起孙廷铨的奏疏，推翻这一决定，将其父改谥“高皇帝”的可能，所以抬出努尔哈赤来，以祖压孙，不惜更改“太宗皇帝”皇太极所定之“武皇帝”谥号，让努尔哈赤的谥号改成了“高皇帝“。

按“卑不动尊”的原则，既然”太祖皇帝“努尔哈赤已经用过“高”这个谥号，那康熙帝也好，后世其他清朝皇帝也好，就谁也没办法再将最能代表开国君主、地位最高的“高”字去给其他人用了。鳌拜此举，可谓一锤定音。

果然康熙帝玄烨成年后，虽然铲除了鳌拜等辅政大臣，虽然继续其父推行汉化、信用汉臣的举措，但唯独顺治帝福临的谥号问题，亦不能做丝毫改动，只能默认了鳌拜的主张。

清圣祖康熙帝：玄烨

顺治帝的谥号之争，究竟他还是努尔哈赤更配得上“高”字，看似文字之争，其实关系着对清王朝的定性，更和入关前后金和满清政权的定性问题。

有清二百余年来，从孙廷铨一直到曾国藩李鸿章的汉人大臣们，都希望清朝是一个继承明朝而统治中原的正统王朝，这也是顺治帝、康熙帝到雍正帝、乾隆帝等清朝皇帝，为收揽汉臣和汉民之心，表面上的共同主张；

而鳌拜为代表的满蒙勋贵，理所当然认为他们是中原汉人的征服者，清帝国是努尔哈赤建立的成功入侵中原的边疆民族政权，所谓“金戈铁马入中原，一统汉家二百年”。双方立场互有抵触。

鳌拜利用康熙帝年幼，自己摄政的机会，抢占了先手，以一臣子奴才之力，竟能将努尔哈赤，皇太极，顺治，康熙，四代皇帝尽数摆布，不愧为政治手段强横的一代枭雄。

然而，虽然现代认可清朝曾是统治中国的王朝，但计算清朝历史，却都是从1644年顺治帝入关算起，到1911年清帝退位为止，实际上等同认定顺治帝才是清王朝的第一代君主。这又是鳌拜们所始料未及的了。