曹操放荡不羁的少年时代

曹操出身于既具权势、又甚富有的家庭，幼年养成放荡不羁的性格。

史称太祖（曹操）少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也”。这是对曹操少年为人及其行径的简单而又确切地概括。机警、权数，说的是曹操年少时即表现出极大的聪明，思想敏锐，反应快捷，诡谲多诈，工于心计，善于随机应变;任侠放荡、不治行业,说的是曹操年少时无所拘束，随意所至，任性行事，“飞鹰走狗，游荡无度”，从不认真读书习武，没有什么专长；世人未之奇，说的是少年曹操并没有引起众人的注意。

历史往往具有极大的讽刺，庞大的帝国大厦倒塌了，不可一世的权势人物消失了，而一些不被世人看得起的小人物，适应时代，抓住机遇，骤然成了意想不到的驾驭时代风云的大人物，创出一片天下。诸如汉家先祖刘邦年少时不也是“不事家人生产作业”吗？据说，连他的老父亲都看不起他;试为吏，好酒及色，狎侮同事。但时代为他提供了施展才能的机会，他成功了。

对曹操少年诡谲、任侠放荡的行为，《三国志•武帝纪》未作详细记述。但裴松之注引的不少著作在实际上为其作了生动的注脚。

《三国志》注引吴人《曹瞒传》说：

太祖（曹操）少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩（曹操父）。太祖患之，后逢叔父于路，乃阳败面喁口。叔父怪而问其故，太祖曰卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，巳差乎？”太祖曰初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖于是益得肆意矣。

这是曹操为了对付叔父在他父亲面前给他告状想出的恶作剧。这种恶作剧，一般常人是很难在长辈面前从容不迫、面无愧色地做出来的，但曹操却能。他略施小技，便把叔父在父亲面前的信誉摧垮了，从而为自己过去的、“叔父数言之嵩”的一切恶行作了辩解，同时为自己今后更加放荡扫除了一大障碍。

南朝人刘义庆在《世说新语》中讲述了不少魏晋时人的故事，其中《假谲篇》讲到曹操：

魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云有偷儿贼！”青庐中人皆出观。魏武乃入，抽刃劫新妇，与绍还出，失道坠枳棘中，绍不能得动，复大叫云“偷儿在此。”绍遑迫，自掷出，遂以俱免。

这个故事，宋人李昉编《太平广记》也作了引述。故事中两个生动的人物形象跃然纸上。这说明曹操少年朋友多如袁绍一类权贵之家子弟。他们在一起，什么令人啼笑皆非的怪事都能做得出;也说明曹操少时即比袁绍更有心计，更有胆量，胜袁绍一筹。

《三国志集解》卷一引刘昭《幼童传》说：

太祖幼而智勇年十岁，常浴于谦水，有蛟逼之，自水奋击，蛟乃潜退。浴毕而还，弗之言也。后有人见大蛟，奔退，太祖笑之曰：‘吾为蛇所击而未惧，斯畏蛇而恐耶！’众问乃知，咸惊异焉。

这一记载，有无欺诈，不得而知。从曹操的为人，见人看见大蚊（蚊，当指鳄鱼）而惊慌奔逃的样子，而故出大话以欺人不是没有可能。但我们还是姑信其实，因为年仅十岁的孩子，并不甚晓搏蚊的危险，偶尔为之，不是没有可能。古人把这件口传故事形诸文字，使其流之永远，说明少年曹操在人们的心目中的确是一位有智有勇，有胆有识的人物。

另外,孙盛《异同杂语》也记载了一个令人信疑参半的故事：太祖尝私入中常侍张让室，让觉之，（操）乃舞手戟于庭，逾垣而出。才武绝人，莫之能害。

只身人室谋刺权宦，且手舞兵器逾墙而出，绝非小孩子所能为，但又绝非人仕之后的曹操所为。曹操年二十,举孝廉为郎，时张让权势方炽，如果曹操敢出此举，必遭缉捕，但历史上并无这样的记载。所以，有两种可能，一是曹操在十四五岁或稍大一点的时候，确曾干过此事。如果是这样，不仅证明了曹操胆壮气盛，才武过人，好为惊人之举，而更重要的是它说明曹操此时已非只知游荡无度，而是已经开始认识社会，巳经有了渐趋成型的思想。

他眼见宦官专权为害社会，残杀士人，因而痛恨宦官专权。他要用自己的行动证明出身于宦官家庭，但不与权宦为伍。当然也说明，此时的曹操还很幼稚，任侠放荡，意气用事，缺乏深思远谋之虑。第二种可能是，曹操根本没有干过这件事。因为即是懵懵之童敢去刺杀张让，特别是他已被张让发觉了，张让怎么能放过他呢？

如上所述，少年曹操不断闹出点事来，所以在实际上不可能不引起人们的注意。但多数人并没有认识到曹操将成大业于世，甚至有的人还非常卑视他。据《世说新语》卷三《方正》记载，“南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。”刘孝标注引《楚国先贤传》说宗承字世林……魏武弱冠，屡造其门，值宾客猥积，不能得言，乃伺承起往要之，捉手请交，承拒而不纳。”但也确实有些名人已经觉察到曹操的匡世能力，预知曹操必成大器。其中，最著名的是桥玄和何颗。

桥玄，梁国睢阳（今河南商丘南）人，灵帝初为河南尹，转少府，大鸿胪，迁司空、司徒，光和六年（公元183年）迁太尉。《三国志•武帝纪》注引张墦《汉纪》说，“玄历位中外，以刚断称，谦俭下士，不以王爵私亲。光和中为太尉，以久病策罢，拜太中大夫，卒，家贫乏产业，柩无所殡。当世以此称为名臣。”据说，曹操微时，人莫知者，曾去看望桥玄，玄见而异之，说：“天下将乱，安生民者，其在君乎！”并愿以妻子为托。曹操常感其知己，及后征战，“经过玄墓，辄凄怆致祭”，并写过一篇很漂亮的祭文，文曰：

故太尉桥玄，懿德高轨，泛爱博容。国念明训，士思令谟。幽灵潜翳，邈哉缅矣！操以幼年，逮升堂室，特以顽质，见纳君子。增荣益观，皆由奖助。……士死知己，怀此无忘。又承从容约誓之言：“徂没之后，路由经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。”虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞哉？怀旧惟顾，念之凄怆。奉命东征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其享之!

由此可见，曹操固曾滥杀，但也颇重人情，怀旧念恩，不忘知己。#p#分页标题#e#

何颗，南阳襄乡人，因为与陈蕃、李膺相善，曾被宦官陷害，“乃变姓名，亡匿汝南间。所至皆亲其豪杰，有声荆豫之域”，暗与袁绍往来，结为奔走之友。党锢解除以后，在司空府做官。董卓秉政时，何颗曾同司空荀爽、司徒王允共谋除卓，后“以它事为卓所系，忧愤而卒”。史载，何顒见到少年曹操时，叹曰：“汉家将亡，安天下者必此人也。”为此曹操对何颗亦感激不忘。

桥玄为了让少年曹操及早成名，曾对曹操说:你现在还没有名气，要想出名，可以去结交许劭。因此曹操常常“卑辞厚礼”去找许劭。许劭其人，“少峻名节，好人伦”，以看人看得准而被人所称赞。他每月初一日，即与一些有名气的人共同“核论乡党人物”，称之为“月旦评”。曹操问许劭，“我何许人也?”据说，许劭鄙其为人而不肯对，操固问之，劭曰君清平之奸贼，乱世之英雄。”

此话在《三国志•武帝纪》注引的孙盛《异同杂语》中被倒置了一下，而且成为家喻户晓的评语被流传至今，这就是“子治世之能臣，乱世之奸雄”。无疑，综观曹操一生，《后汉书》的记载当更近事实，与其把曹操看为“乱世之奸雄”不如把他看成是“乱世之英雄”。况且只有这样的评语才会使曹操高兴，“大悦而去”。因为天下即将大乱，巳无“清平”、“治世”可言,做“奸贼”，或做“能臣”都是无所谓的，不管给什么评语，都属飘忽无稽之言；而做“乱世英雄”却正是有志于世的英雄豪杰，特别是曹操者流的心愿。因此可以断定，许劭对曹操的能力是相当看重的，而且看得很准。曹操因许劭而名当世，许劭也因评论曹操而名流千古。当然，许劭谓其“英雄”是从大处着眼，至于为人，就另当别论了。

对少年曹操极为看重，而且对曹操施以鼓励的还有布衣之交的王儁。王儁，汝南人，为人“外静而内明，不应州郡三府之命”，后来也不应曹操之征。就是说，此人没有做过官，但是很有名气。“公（曹操）之为布衣，特爱儁;儁亦称公有治世之具。及袁绍与弟术丧母，归葬汝南，儁与公会之，会者三万人。公于外密语儁曰：‘天下将乱，为乱魁者必此二人也。欲济天下，为百姓请命，不先诛此二子，乱今作矣丨’儁曰：‘如卿之言，济天下者，舍卿复谁？’相对而笑。”②后来，王儁还曾帮过曹操的忙，劝说刘表断绝与袁绍的交往而归操。曹操对此很感激，闻王儁死“而哀伤”，“及平荆州，自临江迎丧，改葬（儁）于江陵，表为先贤也”。此亦曹操重感情、重情义之例。

还有一人对年轻时候的曹操也很赏识，这就是李膺的儿子李瓒。《后汉书•党锢列传》载，“膺子瓒，位至东平相。初，曹操微时，瓒异其才，将没，谓子（李）宣等曰：‘时将乱矣，天下英雄无过曹操。张孟卓（邈）与我善，袁本初（绍）汝外亲，虽尔勿依，必归曹氏。’诸子从之，并免于乱世。”

综上可见，少年曹操狂荡无羁，曾与袁绍等人为伴，做过不少荒唐滑稽的事情;但同时他的天才和能力也得到非凡的表现，从而被有识之士刮目相看。如果说，初始是任侠放荡，有点纨绔子弟的泼皮之性;那么稍长则已不然，至少在其弱冠人仕之前，他对社会已经有了一些认识，知社会之必乱，并立有“匡世”之志。他开始博览群书，抄集诸家兵法，积极为驰骋天下之志向而作准备。他虽然没有想到事业竟发展到如后来之巨，但他始终在做着“乱世英雄”之梦，并为此而陶醉着、奋斗着。

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