杨士奇首辅四十年为何多灾多难

杨士奇，出生于元顺帝至正二十五年（公元1365年），江西袁州凤凰台人。杨士奇官至礼部侍郎、华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、 《明贫宗实录》 总裁。他的彻雄是江西泰和。

由于元末兵荒马乱，杨士奇从祖籍江西泰和避难搬至袁州。因为常年在外流亡，父亲杨美没能够充分照顾他，更不幸的是杨士奇不到两岁时他的父亲就客死他乡了。但他自幼接受母亲陈氏的教导，熟读《孝经》《大学》等书，加上个人天资聪颖，他每天都能学很多东西。

杨士奇7岁的时候，他的母亲改嫁给杨士竒的老师罗性。同一年，罗性在乡试中一举夺魁，可谓双菩临门。由于杨士奇随母人罗家，也就改了罗姓。

洪武五年（1372年），罗性被任命为德安间知的官，杨士奇跟着前去。第 二年，杨士奇看到罗家祭祀先祖的场面，不由得想到了自己悲惨的经历，不禁潸然泪下。然而谁也不曾料到，这个只有8岁的小男孩竟然把土砖砌成神位的样子,把它放在一个没有人注意的屋子里，偷偷祭拜自己的祖先。这事不久就让罗性发现了，他非但没有责备他，反而为杨士奇的举动所感动，于是就让他恢复杨姓。

然而，好景不长。洪武八年（1375年），罗性任满准备赶赴南京述职，却因莫须有之罪贬到陕西。杨士奇只好孤身一人由徳安返问泰和。这时家境史加贫寒，有时候连粥都没得喝。人常说，穷人的孩子早当家。这句话在杨士奇身上得到了充分印证。由于生活艰难身世坎坷，还是孩子的杨士奇就在村子里的私塾争先生，但是收人微薄，刚够填饱肚子。第二年，改了一家私塾任教，由于教得好，很多孩童都愿意跟他学习。这时，他也有一位朋友因为家贫，无力供养年迈的母亲。杨士奇知道后，就问他是否读过《四书》。在得知他读过之后，杨士奇就将自己的一半学生让给他来教，这样他的朋友可以赚一些生活费来糊门。

洪武十八年（1385年），他受命担任石城县训导。不幸的是仅仅半年之后，杨士奇因为粗心弄丢了学印，畏罪逃走，到武昌避难。

在此后的二十余年间，杨士奇身无居所，到处游荡，靠教书为生，一直未能进入仕途。逑文元年（1399年），朝廷为了征召诸儒撰修《太祖实录》在全国各地张贴征召儒生的榜文。吉安府向翰林院学士黄子澄举荐了杨士奇，黄子澄欣闻之，即刻命其进京参加测评。在考核中.，杨十奇以惊人的才华与学识，令主考官翰林学院修撰王叔英刮目相看，过了几天之后，考核结果张榜公布，杨士奇虽是布衣之身却名列其中，被授以教授的官衔。

杨士奇参与编撰《太祖实录》，成绩显著，当时人们都认为他是编撰史书的奇才。

建文四年（1402年），燕王朱棣发动“靖难之役”篤位登基，改元永乐，也就是后来的明成祖。杨士奇才华横溢是尽人皆知的亊，也引起明成祖的注意。不久，杨士奇便有幸被明成祖选人内阁，担当主管机务的官职，成为皇帝身边的红人。数月后，又被提拔为侍讲，由此他成为正三品的大臣。

永乐六年（1408年），成祖率大臣及官兵数万人北巡，但国不可一日无君，就命杨士奇、蹇义、黄淮留下辅佐太子。这三人均是成祖的左膀右臂，让他们来辅佐太子，留守京师，成祖很放心。

杨士奇辅佐太子尽心尽力，辅导太子用心学习《六经》，有空闲的时候看看两汉的诏令，教导太子不应该花费大量的时间学作诗。太子虚心听取了他的教导。太子在杨士奇等人的悉心辅佐下下，开始学习《六经》，并反复研读思考背诵两汉的诏令，深入了解两汉朝廷的大事，学识不断长进，学管朝中大事的能力也大大提高。

永乐二十二年（1424年），明成祖朱棣驾崩，太子朱高炽即位，改元洪熙，是为明仁宗。

明仁宗即位后，任命杨士奇为礼部侍郎兼华盖殿大学士。从此，杨士奇在内阁中的地位口益显赫。他上任后不毘强权以敢言直谏著称。有一次进谏上朝时他对明仁宗朝奏说：“皇上天生仁厚才采取减少岁供的办法，可是诏令下达后还尚未达到一段时间，就传旨征收枣80万斤，这与前面所下的诏令是自相矛盾的。”仁宗认为他的进凍言之有理，立即将征收的数虽减去了一半。尚书李庆建议把分给军队的马匹发给地方官员，可以每年向他们索要马匹，增加国库收人，杨士奇认为不可以这样，他说：“朝廷将贤能的人授予官职，现在却让他们把精力放在养马上，这是看重牲畜而轻视士人，怎么向黎民百姓与后代 交代呢?”明仁宗同意了杨士奇的建议最后废弃了官员牧马的诏令。明仁宗对杨士奇更加信赖了。

正统元年（1436年），宦官王振开始干预朝政，并诱导幼小的英宗用严酷的手段统治臣子，大臣们可能今天还在从事朝廷公务，明天就可能有牢狱之灾。正统五年（1440年），杨荣回籍省墓，王振上疏弹劾杨荣收受靖江王朱佐敬私自赠送的金银。杨荣返京后，杨十奇极力解救，才平息此事。杨荣对此感到愤愤不平，不久病亡。

这时，王振大力勾结朝廷臣子，在朝中为所欲为。而朝中的骨鲠大臣找各种借口不临朝，只剩下杨士奇、杨溥孤军奋战。

正统七年（1442年），太皇太后殡天，王振更加肆无总惮，权势更大。百官对之小有抵触，就会宥牢狱之灾，朝臣人人自危。杨士奇也是泥菩萨过河。

这一年，杨士奇已是78岁的老人了，但他还是每日坚持上朝，处理朝中公务。一日，他翻阅各部大臣奏章，突然看到吏部一位大臣弹劾他的儿子杨稷杀人的奏议Q杨士奇没有看完奏章便荦倒过去，官人唤来御医，竭尽全力抢救方才苏醒。杨士奇只有一个宝贝儿子，十分溺爱十分疼惜，他长年不在家，疏于对儿子的教育，杨稷的母亲、祖母等家人，对他也无计可施。自祖母去世后，杨稷的母亲多次劝其好好读书，循规蹈矩，切勿给家中添麻烦。但他把母亲的劝告当做耳旁风，凭着公子哥儿的身份横行一方，欺行簕市。此时已七十多岁的杨士奇，听说独生子杀人犯法的消息，登时如受雷击，从精神到身体都彻底崩溃。

见到这般情形，朝廷计议，暂不把杨稷捉拿归案，先把他作恶的案子送给杨士奇审阅。但不久，又有人告发杨稷最近做的数十件坏事，万不得已，朝廷才将杨稷逮捕入狱，关押在大理寺狱等待处决。因为杨士奇有病，正在告假调养身体，英宗担心伤害了杨士奇，决定不处死其子，只是降诏缓刑来使杨士奇安心。#p#分页标题#e#

正统九年（1444年）三月，杨士奇在恨子不争、报国不能的忧愤中去世，享年80岁。他死后被追封为太师，谥“文贞”杨士奇去世后，朝廷才下诏将杨稷处死。杨士奇敢于上谏，心系黎民百姓，宅心仁德，为世人惋惜。正是由于有了以他为首的“三杨”，才使得“仁宣之治”的盛世出现，其功不可没。在他去世后，宦官王振专权，导致了 “土木堡之变”，明廷备受屈辱，由此开始露出衰微的征兆。

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