时间:2018-03-13编辑:梓岚
南北朝时,佛教盛行,南朝梁武帝萧衍是位笃信佛教、极力提倡发展佛教的皇帝,他本人曾四次舍身到同泰寺(今南京鸡鸣寺)当和尚,被人称为“和尚皇帝”。而每一次又都被朝廷用重金赎回来,寺庙因他获得可观的收入。他在位时,梁朝佛教极为盛行,当时的建康城内外有佛寺500多所,僧尼10万多人。
然而,这么一个崇信佛教的皇帝,最后却饿死于内宫,不禁让人惊诧万分。
梁武帝早年无子,于是便过继侄儿萧正德为嗣子并封其为太子。可是后来梁武帝生了个儿子,取名萧统,随即被立为太子,而侄子萧正德则被改封为西丰侯。这让萧正德心里愤愤不平。加上后来梁武帝一心崇佛,荒废朝政,于是萧正德便勾结侯景发动政变,这就是所谓的侯景之乱。
侯景原来是被鲜卑族同化的羯族人,和高欢(其子高洋建立了北齐)关系很好。在怀朔六镇起兵失败后,侯景投靠了其他部落,后来又投奔了高欢。高欢很欣赏他,委以重任。
侯景为人首鼠两端。在高欢死后,他和高欢的儿子高澄不和,高澄想夺他的兵权。侯景就投降了西魏,但西魏对他有戒心,于是侯景又请求萧衍接受他归顺。萧衍很高兴,封其为河南王、大将军,派军队接应。朝中有的大臣知道侯景为人,一句话成了谶语:“乱事就要来了。”
后来,归顺的侯景以诛杀朝中弄权的朱异为借口,发动叛乱,最后围困都城。本来侯景已经元气大伤,但守城的将领也没了斗志,开城把侯景放了进来。侯景带着五百甲士去见萧衍,发生了一段很有趣的对话。
萧衍见侯景来,不慌不忙地问道:“你是哪里的人,竟敢作乱,你的妻子、儿女还在北方吗?”侯景这时害怕得汗流满面,竟不知道怎么回答。旁边的部下替他说:“臣景的妻子和儿女都被高氏杀了,现在只有一人归顺陛下。”萧衍问道:“你过江时有多少兵马?”侯景答道:“千人。”萧衍问:“攻城时多少?”“10万。”“现在呢?”“率土之内,莫非己有。”最后,萧衍安慰他说:“你有忠心于朝廷,应该管束好部下,不要骚扰百姓。”侯景答应了。
见过萧衍后,侯景对身边的亲信王僧贵说:“我多年征战疆场,从没有胆怯过。这次见萧衍竟然有点害怕他,莫非真是天子威严不容侵犯吗?”其实,侯景一是作乱心虚,二是萧衍本来也是战场勇将,侯景肯定早就有敬畏之心,加上当时迷信思想严重,认为天子都是神灵下凡。还有萧衍信佛后,看清权势,他的镇静无疑更让侯景心虚。
这个侯景毕竟是作乱打进都城的,他的军队掌握了都城的管理大权,他的卫兵进出皇宫很随便,还佩带武器。萧衍见了很奇怪,问左右侍从,侍从说是侯丞相的卫兵。萧衍生气地喝道:“什么丞相!不就是侯景吗?”侯景听说了,非常生气,于是派人监视萧衍,不许人接近。刚开始的时候,侯景还派人送些粗茶淡饭给萧衍吃,后来连粗食也不给他送了,这时萧衍已经86岁,加上侯景的折磨,忧愤成疾。五月,梁武帝萧衍便被活活饿死在了台城。