窦漪影响了两代天子

窦太后（前20〜前135)名漪，河北清河郡人，汉文帝妻，在武帝前期成为西汉的实际决策者，笃信黄老之学，也是中华帝国最后一位推崇“黄老思想”的统治者。在她的影响下，西汉政权继续实行“与民生息”、“无为而治”的政策，把汉王朝推上了强盛的高峰。去世后，与文帝合葬灞陵。

窦后从小失去母亲，秦朝末年战乱期间，父亲又不幸去世，留下窦后和一个哥哥、一个弟弟。哥哥叫窦建国，字长君；弟弟叫窦广国，字少君。三人孤苦伶仃，相依为命，艰难度曰，生活十分悲惨。秦末汉初兵荒马乱，狼烟四起，百姓流离失所，民不聊生，窦氏与兄弟二人，几乎不能自存。一年初秋，家里的粮食全部吃光了，小窦漪一看没有米下锅了，突然“哇哇”大哭起来。

大哥窦建国先是把妹妹的头揽在怀里，一番安慰，然后跑出家门，把地里原本可以长到比拳头还大，等到秋后才能成熟，现在才刚刚长到手指大小的红薯挖了回来。小窦漪一看，也跑到地里，把哥哥刚才拔出的红薯秧捡回家。红薯当干粮，秧子当菜，吃着吃着，同时大笑起来。几天的工夫，他们就把地里的红薯吃得精光。这可是成熟以后他们全家一年的口粮呀！

这时，朝廷在民间挑选宫女进宫，正好来到这个村，窦漪便去应选。挑选的官员看小窦漪虽然面黄肌瘦，但是透露着天资聪明的贵人之相，因此被选入汉宫。

汉初吕氏执政时期，窦滴被选入宫，做了一名普通的宫女。进宫之后，生活自然比以前好了很多，不仅有吃的，宫里还统一着装，发了衣服。窦滴认为，这和从前比，真是有天壤之别。日子一天天过去，窦漪原本以为会在长安宫中默默无闻地度过自己的一生。

她没想到，这时吕氏挑选宫中的宫女赏赐给当时的诸侯王，各地的诸侯王每人可以得到五个宫女，窦漪的名字也在选送名册之列。因为窦漪的老家在河北清河，当时属于赵国，所以远离家乡的窦漪就特别想借这次机会被分到赵国，这样就可以离家近点。其实，离老家远近已经没有必要考虑，因为父母早亡，两个兄弟在她离家的同时，也一起逃荒到了外地。

可是，窦銜还是这么想，似乎离家近了就亲切，就安心。于是窦漪就央求主管分配的宦官，说：“请你把我分配到赵国吧！”当时，负责分配的宦官也答应了。可是在分配时，负责此事的宦官就偏偏忘了窦漪的嘱托，将窦漪的名字写到了分配去代国的名册中。

窦漪不愿意到代国，因为当时的代国邻近匈奴，在今天的山西，这样窦漪不是离家近了，而是离家更远了。然而，这一切已经决定，不可改变了。从那天起，窦漪痛哭流涕，以泪洗面，心里一万个不愿意，但还是在执行官吏强行逼迫下，心不甘、情不愿地踏上了去代国的道路。

窦漪等五名宫女分到代国后，只有窦滴得到代王刘恒的宠幸。没过多久，窦漪生了一个女儿刘漂；此后文生了长子刘启，也就是后来的汉景帝；后又生了儿子刘武，就是后来的梁孝王。代王刘恒，也就是后来的汉文帝即位后，立刘启为太子。母凭子贵，窦姬也被立为皇后。

窦后干预朝政体现在她干涉景帝立储这件事上。梁王刘武是窦后的幼子，即汉景帝的弟弟。窦后非常疼爱刘武，认为刘武不仅谦德谨让，孝道为先，而且有雄才大略，以后能安邦定国，因此非常希望景帝能同意其百年之后由弟弟梁王继承皇位。

景帝即位头三年没有立太子，迫于母亲的愿望，一天宴饮时景帝对梁孝王说，我死后由你来继位，梁孝王表面辞谢，心里很高兴，窦太后当然更是喜欢。可是在座的太后堂侄窦婴说：“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以擅传梁王？”表示反对，把窦后气得不认他为亲戚，但他的话打动了景帝的心，景帝遂于公元前153年立儿子刘荣为皇太子，封另一个儿子刘彻（即后来的汉武帝）为胶东王。但在三年后，又把皇太子刘荣废了。窦后一见机会来了，又劝景帝立梁王为储。

一日，窦太后召宴景帝、梁孝王兄弟，太后说殷朝兄终弟及，周朝父子相继，道理是一样的，景帝千秋后，让梁孝王来继承。景帝只得答应，于宴会后向大臣袁盘征求意见，袁盎说：“太后的意思还是立梁王为储，我认为大错特错。

春秋时代宋国哥哥把王位传给弟弟，最终酿成内乱，我们要引以为戒呀！”景帝听了，却不能决断。袁盘就亲自拜见窦后，问窦太后，若梁孝王死了，再立谁？回答立景帝的儿子。袁盘说那样国家就会出乱子，太后这才没话可说，景帝遂立刘彻为太子。梁孝王也不敢再让太后为他说话，就归国了。

但他对此事没有死心。他派人刺杀反对立他的朝臣袁盎等人，没有成功，反而暴露了阴谋，引起景帝的怨恨。梁王十分害怕，通过姐姐馆陶公主向母后说情，取得窦太后、景帝的谅解，允许他入朝。他听从一个谋士的建议，入关后轻车简从，躲进馆陶公主的园子里。

景帝派人出关迎接，只见车骑，而找不到梁孝王，事情传到宫内，窦太后急坏了，以为景帝把梁孝王暗杀了，大哭大闹，说皇帝杀了我儿子。景帝受此冤屈，又不知弟弟在哪里，也着实焦急和恐惧^但是梁孝王突然负荆至阙下请罪，太后、景帝见到了非常高兴，相对痛哭，和好了。

但景帝对弟弟演出的这场闹剧不满意，感情上回不过来，不再像以前出入同辇了。待到后来梁孝王死，窦太后悲伤到了极点，不吃饭，说皇帝果然把我儿子杀了。景帝见母亲绝食，既难过又害怕，同姐姐馆陶公主商量，决定把梁国分为五国，给梁孝王的五个儿子，另给他五个女儿汤沐邑，窦太后这才高兴，恢复了饮食。

窦漪从一个贫苦无依的宫女，成为母仪天下的汉朝皇后、皇太后、太皇太后。纵观窦漪成功的背后，其主要得益于：

一、中国古代社会“子以母贵，母以子尊”的传统。窦后的绝对优势在于其他的妃子没有生子，只有她生下两儿一女。她一直恪守妇德，谦恭贤淑，失宠后地位也没动摇。

二、以“黄老”治国，排除儒术，干预政治，打击政敌，把政权牢牢掌握在自己的手里。

三、汉朝是个讲求忠孝的朝代，“汉家旧典，尊崇母氏”。汉代统治者十分注重“以孝治天下”，认为孝是做人之本，礼之始。

所以，无论儿子，还是孙子，都非常尊重她的政治主张和政治策略。#p#分页标题#e#

窦后的一生尊贵无比，汉朝朝廷内外无人敢违背她的意愿，窦后也得以频频干涉政务。她的政治主张和政治策略是以“黄老”治国，与儿子汉景帝、孙子汉武帝的儒家思想发生冲突，但当时的儒术不得不屈尊“黄老”。汉朝建立以后，以前朝为戒，积极吸取秦灭亡的教训，推行“休养生息、黄老无为”的思想，这对促进汉初经济恢复、社会发展有重要作用。窦后是“黄老”思想的坚决贯彻落实者，也是继承发展者，她主张在清静无为的环境中恢复和发展经济。

景帝和太子时期的刘彻，以及窦氏外戚在窦后活着时都不得不读“黄老”的书籍，窦后亲自找来“黄老”的大量书籍，让儿子汉景帝、孙子汉武帝以及外戚们通读。她有时要检查他们的读书情况，看他们是否读懂了，是否领悟了，是否理论联系实际了等。所以，汉初是在独尊“黄老”之术的政治高压下发展经济的。但是，当汉朝经历几十年的恢复和振兴，情况已经和汉初有所不同时，独尊黄老之术显然就不合时宜了。

有这么一件事，窦后喜好老子的书，爱不释手，经常彻夜通读。景帝时期，窦后把博士儒生辕固生找来，问他：“老子的思想博大精深，其书精辟，妙不可言，先生你认为如何？”辕固生知道窦后想让他赞扬老子的思想，但辕固生不肩一顾，颇为轻视地说：“此是家人言耳。”窦后听了大怒：“真是连猪都不如的腐儒。来人，把辕固生扔到野猪圈里喂野猪！”

于是，命人将辕固生与野猪关在一起，想让野猪咬死辕固生。景帝知道了，立即让人拿锋利的兵器给他。辕固生也武艺高超，见野猪向他猛扑过来，他拿出利刃，一下子就刺中野猪的心脏，把野猪刺死。窦后见辕固生没有被野猪咬死，也没有办法，不再继续加害辕固生，只是罢免了辕固生的官职。

景帝时，因为窦太后好黄老，而阻碍了许多儒生的进仕之路，也扼杀了儒家的思想。汉景帝和汉武帝都是一代有名的政治家，都不满足于现状，都很想有所作为，通过改革发展社会经济。特别是在武帝统治初期，因为武帝信奉儒家，锐意进取，大胆改革，与尊崇“黄老”的祖母窦后曾经直接发生冲突。

这种冲突关系到国家的前途和命运，最终还是以窦后的胜利而告终。汉武帝一生，雄才大略，性格极为张扬。但在早年，却得不到大权在握的祖母的认可和支持，不得不屈服于祖母窦后的权威。窦后死后，汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的治国策略，汉武雄风的大旗才正式树起。

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