叔孙通：因溜须拍马成了名垂千古的圣人

反正叔孙通是活了下去。

离开秦廷后叔孙通不敢耽搁，连夜回到老家薛县，估摸着是打算回家养老吧，然而意外的是，薛县已经被项梁占领，项梁正在出榜招贤。

项家军这会儿声势是如日中天，于是叔孙通想都不想，没有任何心理负担的改变立场，投靠了项家军，完成了从朝廷官员早反贼的转变。

本来想着在项家军之内可以施展自己的才华 ，然而遗憾的是，项梁靠兵法起家，崇尚兵家和权谋，叔孙通打小学会的本事一点用都没有，于是他再次背叛信仰，丢掉儒家的课本，转而钻研起兵法和阴谋，并靠着临时抱佛脚学来的本事在项家军站稳脚跟，虽然不是什么了不起的人物，但总算能在乱世中生存下来。

后来呢，项梁定陶兵败被杀，项羽又特别讨厌儒生，叔孙通又是声名在外，就是该学兵法阴谋人家 也拿他当儒生看，万般无奈之下，叔孙通再次改变立场，投靠彭城的天下共主——楚怀王去了。

楚怀王没什么实权 ，玩的就是规矩，儒家的那一套刚好能用得上，因此，叔孙通在彭城还是很过了几天开心的日子，然而遗憾的是，这种日子也不长久。

秦朝灭亡之后，项羽自称霸王，将楚怀王封为义帝，并命令他离开彭城，迁到长沙。

按说呢，叔孙通在楚怀王手下还是 很受重视的，可这时候呢，他再一次显示出投机家的本性，赶紧回家装病，表示本来是应该跟你一起去长沙的，可身体实在不争气，他竟然走不了远路，因此臣子没有办法，只好在病榻上祝您一路平安了。

事实上，楚怀王一路平安了吗，没有，半道上就被项羽派英布等人杀死了。

叔孙通早就知道，虽然秦失其鹿，天下共逐之，但抓住那只鹿的只能有一个人，你楚怀王显然不是合适的的人选。

所以当即改变立场，以装病的方式离开楚怀王，留在彭城，继续为项羽服务，项羽虽然看不起儒生，但好死不如赖活着啊。

就这样，他又成了项羽的部下，然而依旧不受重用。

之后就又发生了楚汉相争，刘邦乘项羽带兵攻打齐国的时候占领彭城，叔孙通作为项羽的部下，按照儒家的标准，应该拼死为项羽尽忠才是。

可这爷们也绝，刘邦一进城，他就连忙改变立场，再次投降刘邦。

看到这里，大家也许都会觉得，叔孙通就是个反复无常的小人，是啊，你看看他，离开秦国也就算了，先投靠项羽，在背叛项羽投靠楚怀王，情况发生变化后又背叛楚怀王投靠项羽，项羽外出打仗期间刘邦来了，于是他又立刻背叛项羽投靠刘邦，翻脸翻得比翻书还快。

但如果就凭这几件事怀疑他的人格，那可就大错特错了，因为楚汉相争时刘邦起初并不占优势，好几次都落到全军覆没的境地，如果叔孙通真是小人，那编个借口继续投靠项羽就是。

可他并没有这么做，自投靠刘邦之后，就开始对刘邦忠心耿耿，以后无论顺境还是逆境，都再也没有离开过。

为什么呢？

还是前面说的那句话，秦失其鹿，天下共逐之。得到这头鹿的只能有一个人，楚怀王不是，项羽也不是 ，真正能得到他的，只有曾经约法三章，并且胜不骄败不馁的刘邦了。

也就是说，先前叔孙通在保住性命的前提下冷静的观察，观察谁才是真正值得效命的主子，等他发现刘邦之后 ，就像一场豪赌似的，把全部身家性命都押上去了。

事实上，他真的赌对了，因为刘邦最终夺得天下，抢回了秦朝丢失的那头鹿。

然而刚开始投靠刘邦的时候，他儒生的身份还是很令刘邦讨厌，那时候儒生都有标志性服饰，具体什么样也讲不清楚，就都 设想成峨冠博带吧。

有人善意的给叔孙通提醒时，叔孙通明白了，于是再次改变信仰，连代表身份的儒服都不穿了，反而两眼一翻：“ 谁说我是儒生来者，这套衣服不过时走得急，顺手摸了一件而已，既然主子不喜欢，那我换了不就完了。”

于是短衣褐裤，打扮成乡下人的模样。