诸葛亮为何排斥魏延

诸葛亮用人，基本上沿袭的是汉朝“举孝廉”遗风，注重表现出来的“德行”。汉朝“举孝廉”，当然也产生了陈蕃等人杰，然而，过于考究德的体制，缺乏公平竞争的程序，也衍生了大量的伪君子，这些伪君子，大都是庸才。东汉的衰亡，说明“举孝廉”选才体制已经走入死胡同，而诸葛亮时期的蜀汉不以为戒，秉承“举孝廉”遗风，苦果尝尽。

诸葛亮要求众将群臣“又红又专”，如果“专”而“不红”，他宁可不要;而若“红”而“不专”，他却可以将就使用。在使用王平魏延的问题上，诸葛亮与刘备截然不同。刘备时期的蜀汉造就黄金一代。刘备用人也重德，但是他容忍个性并善于用人之长。刘备爱才，重魏轻王，诸葛重德，重王轻魏。刘备死后，诸葛亮碍于青黄不接的人才形势，不得不用魏延，但却时常把魏延纳入“普通战将”一员，甚至与陈式之流的三流战将并列。对其始终不放手使用，助长战绩平平的王平爬到魏延头上。

在蜀汉的君子大营里，特立独行，桀骜不驯的魏延是公认的军事奇才，但“以德治国”的诸葛亮，却一直对他限制使用。而才智平平的王平，从先锋到参军，从亭侯到汉中太守，一路高升。王平取代魏延，虽是诸葛亮死后形成的事实，但实际上以王代魏，已是心照不宣的事情。

自古君子真伪不可分，但真才与庸才总该分得清。王平与魏延，到底谁对蜀汉的贡献大，是不言而喻的。在接替马谡前，王平一直以偏将副手形式出现，不求有功但求无过。而魏延自领汉中二十载，威震汉中。他的那句“若曹操举天下而来，请为大王拒之;偏将十万之众至，请为大王吞之。”何等豪迈，四平八稳的王平，说得出此等豪迈之言吗?

庸才取代英才，必然导致的是国势的衰败。王平取代魏延之后的岁月，正是蜀汉由衰走向亡的末代时光。