中国历史上第一战神是谁？

中国历史上涌现出了很多杰出人物，他们对中华民族的发展与进步都做出过巨大的贡献。但是，他们当中有些人的英雄事迹被广为传播，家喻户晓，像岳飞、文天祥，而有些人虽然也为中华民族做出了丰功伟绩，但却被历史所遗忘，甚至连他的英勇事迹都被后人所怀疑以至于后世对他的说法褒贬不一。

五胡乱华，中华民族的千年噩梦

公元316年，司马氏的西晋王朝在经历八王之乱后，国力空虚，民生凋敝，军事力量迅速衰退，而原来居住于在中华大地周围的各族胡人趁机大举侵入中原大地导致西晋灭亡。之后一百多年间，胡人及汉人先后建立了数十个大大小小的政权，这段历史被称作“五胡乱华”。五胡乱华时期可以说是汉民族历史上最为黑暗，最为痛苦的时期，这一时期，胡人大肆的屠杀汉人以至北方中原地带汉人数量锐减，汉家子弟几乎被数屠殆尽。

那时的中华大地近乎汉族的人间地狱，胡族的兽欲天堂。这些来自蛮荒之地的野蛮胡人还保留着原始的食人野性，汉族女人被他们当作“双脚羊”的家畜来饲养，晚上被奸淫，白天则被充作军粮，宰杀烹食，一时间，“白骨遍野”、“千里无烟爨之气，华夏无冠带之人”。

救世主降临

有人说希望是美好的，只可惜现实太过残酷，世间根本没有什么“救世主”，但是这话也不绝对。就在汉人这般绝境之地，一个拯救万民于水火之中的救世主横空出世了，他就是五胡乱华时代的战神—冉闵皇帝，中国历史上最伟大的民族英雄。

冉闵是魏郡内黄（今河南内黄西北）人，汉族。其祖先曾任汉朝黎阳骑都督，家族世代担任牙门将。冉闵的祖父冉隆和叔父冉襄等亲人在乞活军与匈奴前赵帝国的战争中阵亡，父亲冉瞻带领乞活军余部与胡人继续战斗却因寡不敌众被俘，公元327年，冉瞻在和前赵的战斗中被斩于阵前，一代将星就此陨落。冉闵除继承了父亲的勇猛外，还善于使用策略。他第一次上阵是在公元338年昌黎大战中，石虎的军队几乎全军覆没，唯有少年冉闵所率领的三千汉军安然无恙，此战之后冉闵名声大振，还被石虎提拔为北中郎将。

冉闵败胡，挽救了中华文明

公元350年，冉闵率军在凌水河畔大败鲜卑燕军二十万。斩获燕军七万多人，斩首上将以上级别的三十多名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大大小小二十八个城池，冉闵从此威震中原。之后冉闵趁石虎死后其子争夺帝位之机，于350年正月杀死石鉴，并一举灭掉了残暴不可一世的羯赵帝国，其后冉闵称帝，国号大魏，史称冉魏。

当时中原地区的汉人已经濒临灭族，冉闵称帝后立即颁布了历史上有名的《杀胡令》：“内外六夷，敢称兵杖者斩之！汉人斩一胡人首级送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜东门”，一时间，邺都城内汉人纷纷拿起武器追杀胡人，冉闵也亲自带兵诛杀邺城周围的胡人，三天斩首二十多万，同时冉闵还要求胡人退出中原，否则就将其杀绝。

诸胡害怕他们的下场将会和羯人一样，便组成联军围攻冉魏。面对胡族联军的疯狂反扑冉闵沉着应战：首战率领三千汉骑夜破匈奴营，杀死多名敌将，逐百里，斩匈奴首级三万；再战以五千汉骑大破七万胡骑；三战以七万汉军加四万乞活义军破众胡联军三十余万；四战先败后胜以万人斩胡人首级四万；五战以六万汉军几乎全歼羌氐联军十余万；六战又以不足万人的步兵敌鲜卑铁骑十四万不退反进竟十战十捷！

六战之后，汉家铁骑威望极高，各地汉人纷纷起义响应，开始对入侵中原的数百万胡人展开大反攻，史载“无月不战，互为相攻”。汉人一举光复了山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏等地。由于冉闵和中原诸路汉军的不断壮大,氐,羌,匈奴,鲜卑数百万胡人不得不退出中原，各自返还陇西或河套草原一带,一些胡族甚至从此迁回到了万里之外的中亚老家。在返回途中这些不同民族的胡人为了生存相互攻击对方,抢夺食物，有的甚至人肉相食,最后能成功回去的十个人中只有两三人。

英雄末路，冉闵就义

接二连三的战争极大的消耗了冉魏的粮食储备，公元352年，冉闵将城中的军粮分给百姓后，独自带领1万人马去河北定州征粮。鲜卑族得到这一消息，急调二十万鲜卑骑兵南下，想趁机消灭因刚扫清中原而元气未复的冉魏政权。冉闵在常山被鲜卑的十四万先头骑兵包围，在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，杀出包围圈，但冉闵的胯下战马却被累倒了，冉闵被俘，最后被斩于遏陉山。传说，冉闵死后，遏陉山左右七里草木全部枯死，蝗虫大起，七个月内，天上滴雨未降。慕容俊非常害怕，立即命人祭祀冉闵，并追封冉闵为武悼天王，祭祀当日天降大雪，过人双膝（这是正史中记载的，并非后世杜撰）。冉闵就义后，冉魏的臣子十分悲痛，大多自杀殉国，少数逃到了东晋，没有一个投降前燕的。

后世评价，褒贬不一

由于冉魏王朝存在两年就灭亡了，而且臣子大多自杀殉国，还没有人来得及给冉闵写书立传。后来统治北方的北魏（鲜卑王朝）本来就与冉闵有仇恨，正是这个原因，北魏的史学家不但没有在史书上为冉闵正义直言，还对冉闵进行污蔑。而后世又缺乏相关资料，以至于一些史学家对冉闵的历史行为褒贬不一。其实，历史是无法歪曲的，冉闵杀胡令一出，中原百姓和入塞胡人无月不战，日日相攻。说明千年前这片土地上的民族矛盾已经上升到了不能调和的地步，冉闵当时的政策也是顺应民意的，代表了最广大汉族人民的意愿。

但是，有些史学家以一种“站着说话不腰疼”的姿态指责冉闵的“杀胡令”是激化当时的民族矛盾，不利于各族人民的和平共处，甚至还有一些人说汉族人口众多，无论如何也是天然的屏障，即使没有冉闵，那些胡人也不会对汉人构成太大的威胁，汉族人民更不可能遭受灭种之灾。历史没有假设，但是我们可以看看另外三大文明古国：古埃及、古巴比伦文明在战乱中销声匿迹了；古印度文明在经过异族的侵略和摧残之后，也已经灭亡，而创造古印度文明的当地人却被入侵者列为种姓制度中最低等的贱民，还被当作奴隶一样驱使至今。

五胡乱华时，创造古中国文明的人民可以说是面临着与其他几大文明古国极为相似的窘境，在羯族建立的羯赵政权统治下，曾经建立了雄秦盛汉的汉族人民已经到了灭族的边缘。史书上记载“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”据史书统计，五胡乱华之前西晋总人口2000万，北方发达地区大概1200万，到了羯赵灭亡时，中原汉人大概只剩下400万了，而入侵的胡人人数却达到了五六百万。

试想一下，如果几百万胡人没有被驱逐出中原将是什么结果，入塞的胡族部落主体都是金发碧眼的白种人，如果等他们杀尽了北方汉人，在中原地区繁衍起来，中原大地的人民会彻底成为一个金发碧眼的种族，他们会继而再向南方争夺生存物质，再把南方的三百万汉人杀掉，或大部份汉人被杀光，小部分汉人被溶入胡族。这时候，汉族像其它三大古国的民族一样亡族是很有可能的。

五胡乱华时，屠杀北方汉族人口的最主要的凶手是匈奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地带的白种羯族。冉闵推翻羯赵，杀死了三十多万羯族与匈奴为主的胡人，后来又在邺城杀了二十几万羯族，再加上各地中原汉军的复仇行动，羯族与匈奴在血腥的民族报复中基本被杀绝。这对于那些胡族人民来说是太过残忍，但冉闵的这一行为确确实实是挽救了汉族人民，让汉族人民免受了亡族之灾。

岳飞、文天祥、袁崇焕，都是我们熟悉的民族英雄，而冉闵对汉族人民所作出的贡献可以说在这几人之上。正是他的出现，扭转了当时的局面，使汉族人民免于重蹈他人覆辙，中华文明的主体才得以延续。只可惜他的事迹却被埋没在历史的长河中，甚至很多人都不知道有此人。